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汉水上游早期文明进程初探 |
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五郎庙遗址发现一处祭祀坑遗迹，坑上部置无头人骨架一具，齐家文化与巴蜀文化的典型陶器同出于其中，遗物丰富多彩。
商代中晚期，本域地具有代表性的文化是以城固宝山遗址商时期遗存为代表的“宝山文化”。该文化特色鲜明，内涵丰富，在汉水上游有较普遍分布。此时期为该地区青铜文化的繁盛时代。
两周文化遗存目前于此地仅有少量遗物的发现，资料显得薄弱。
以通常关于“文明”基本含义的理解，可以认为，汉水上游地区文明的发生，大约是于新石器时代末期至青铜时代早期。具体表现为此时一些专门用于宗教礼仪活动祭祀场所的出现，尤其是可能属人祭现象的存在，似乎说明当时社会上一部分人对另部分人拥有生杀大权的情形发生，阶级已经出现，或已迈入早期文明的门槛。
大约自商代中期始，一支高度发展的青铜文化（宝山文化），在该地区处于主导地位，并形成了宝山一带的-、文化中心，该文化族体的社会分层明显，重视神祀之事，精于青铜冶炼，经济、文化发达，已进入较高级社会发展阶段，其历史已被记载于当时的文字资料中。
西周时期，大一统的周文化虽然强有力地辐射到该地区，但该地古文化仍然保留自身的传统，沿着自己的文明轨迹前进。春秋战国时期，目前考古学能提供给我们的资料相当有限，有待进一步的发现和认识。
汉水上游文明的发生，与中国古代文明的进程基本是同步的。
外来文化的进入，促进和加速了本域文明的发生与进程，至少目前掌握的信息，反映出这样的情形。
严格以所谓文明三要素即城市、文字、金属冶炼这几方面内容来规范，汉水上游早期文明不具备其典型要素的物化表现，即使文化内涵较为丰富的宝山文化，至今也未有城墙遗迹的发现，文字方面也不能得到确认，但其文明的内在特质却是显而易见的。
正因为上述种种，恰好使我们认识到该地区早期文明的特征，也为今后进一步探讨此方面情况提出带普遍性的问题点。
做好区域文明研究，对于探索中国古代文明起源、构建中华大文明体系，一定有着积极的意义。（2006年4月21日7版）
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