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    为钱所困的考古学家

    得投入大笔资金的,其数量简直超出了我们最荒诞的梦想……在这个世界上,恐怕没有人能比得上路易斯更善于利用‘亲爱的小男孩’(奥杜威发现的第一块‘能人’化石)这类发现所具有的公共宣传价值,并由此发掘出了资金筹集的潜力的。”
     
        早期职业考古学家经费来源主要是富翁、财团、博物馆、私人机构等等。比如在美国,著名的玛雅考古计划就是由华盛顿卡耐基学院资助的,从1915年一直持续到40年代末。随着考古学社会价值的凸显和学术地位的提高,政府开始替代私人成为考古学最主要的资助者。在美国,30年代,考古事业成为联邦资助项目之一,二战之后,国家科学基金已经成为考古学研究最主要的经费来源。
     
        经济上仰人鼻息使考古学家难以掌握自己的命运,考古学的发展方向(包括研究地域、领域甚至学术观点)根本上是掌握在资助人或资助机构手里。对经费来源和资助人(机构)的依附现象也存在于其他学科,但都不及考古学这么明显。
     
        比如美国考古学最大的赞助机构卡耐基学院和国家科学基金,主要对中美洲和美国西南部感兴趣,从事这些地区研究的考古学家能够得到较充裕的经费,结果这些领域的考古取得了辉煌的成就,而其他地区史前史的研究则逊色得多。
     
        靠天吃饭也是考古学的一大特色。在二战之前美国的大萧条时期,全国有1700万人完全失业,90万农民破产,而考古学家却是鸿运高照,这是因为罗斯福政府实行“新经济政策”,其中一项重大措施就是田纳西流域综合治理工程,这给考古学家们带来了大量的工作机会。无独有偶,今天中国的三峡工程也使我们的考古学家迎来了前所未有的春天,对中国考古学家的意义不亚于当年美国的田纳西流域工程。还要提到的是,南水北调和接连不断的高速公路建设也使地方考古所的日子变得非常好过。
     
        对经济来源的依赖往往严重损害了考古学学术研究的独立性,这对于作为学者的考古学家来说可能是最为致命的。一方面考古学阐释不能不反映考古学家所属阶层或团体的观点,另一方面由于考古学研究与民族历史等社会-问题有着格外密切的关系,经常成为民族主义和其他社会思潮表达的窗口,这又更容易使它渗入现实-的因素。科西纳的所谓考古学研究就成了为纳粹民族主义理论张目的工具,受到纳粹的狂热追捧。典型的还有二战之前美国两派财阀支持下的考古学家对古代社会的看法。亨利·福特出资搞过两个遗址复原项目,以纪念“美好的古代生活”:在田园共和国中,不论是工匠、农民还是普通百姓,大家和睦相处,但大家都痛恨官僚贵族。约翰·D·洛克菲勒则重修拓荒城威廉斯堡,纪念种植园主,盛赞他们是“永恒而真正的美国价值和思想的开山鼻祖。”考古学家的解释与他们不谋而合。至于印第安人,则谁也不去理会。

        为钱所困是考古学家的悲哀,但却是一个永远也挥之不去的梦魇。

    (2006年4月21日7版)


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