田广林在《考古》２００６年第３期发表《夏家店下层文化时期西辽河地区的社会发展形态》一文，认为：夏家店下层文化时期的西辽河地区，社会的中心聚落是以城邑为基本表征的。城邑普遍出现，是这一时期本区社会*形态发展的显著表现。从夏家店下层文化社会成员的埋葬制度和其他材料的情况看，或许说明夏家店下层文化已经进入礼仪规范通行的社会发展阶段。
  
    综合各种考古材料所透露的信息，可以看出夏家店文化社会结构已经具有了等级制度，并普遍存在；个体小家庭已经出现；具备产生私有概念的条件；社会冲突空前加剧；礼仪生活从以事神为本转向以军政为本的基本特点。
   
    可以说，夏商之际的西辽河地区，在继承本地区红山文化以来的文化传统和吸收周邻地区先进文明因素的基础上，与中原地区大体同步，较早地进入了国家文明社会。

    黄义军在《考古》２００６年第３期发表《湖北粱子湖地区宋代青白瓷的分期研究》一文，认为：根据各器类的形制与组合，以及胎釉的总体面貌上的情况，可将梁子湖地区的宋代青白瓷遗存大致分为两期。第一期：窑场规模不大，器物有晚唐和五代遗风，如器壁普遍较厚，胎体厚重。主要器类有碗、盏、盘、碟、钵和执壶等。装饰方面，不同釉色与形制的器物采用不同的装饰手法。这一期的绝对年代约相当于北宋前期，其部分产品或可早到五代，大多数产品的年代约为１１世纪前半叶。
   
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