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雁门关在 丝绸之路 上的地位认证 |
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”线路图。即以今新疆的和田市为玉石的始发点，而长城上的雁门关则为终点。考察组不仅划出了商周时新疆玉石进入中原的干道线路图，他们还按图走原路，把商队的速度、运输歇脚点和因运输呼成的地名、村名的含义，作了合情合理的相互印证和历史过程的还原。第二项成果是专家绘出了春秋战国时期的“文化之路”。这条“文化之路”线路图是专家杨建华从长城周边墓葬里出土的丰富文物中，抽出文物里所含的不同地域文化成分，按文化成分的异同点和地域摆布次序，绘出的“春秋文化之路”。（《春秋战国时期中国北方文化带的形成》，杨建华著，文物出版社，２００４年１２月版）
杨先生把春秋战国时期的文化带划为西、中、东三个段：西段为“甘宁地区段”，中段为“内蒙古地区段”，东段为“冀北地区段”。从地理环境讲，雁门关是东段与中段的重要连接点。春秋战国时期，雁门关属赵地，且为赵与匈奴碰撞融合带。比如赵武灵王就曾在雁门关大筑长城和城池，今代州上馆城就是赵武灵王大筑城池时的产品。这样，雁门关就以显赫的身份浮现出“春秋战国文化之路”冀北段的水面。
雁门关自身的存在，也有力地证明它在“丝路”上占有的位置。
（１）代州博物馆藏有三百余件新疆和田玉器饰物，是由雁门关下的上砂河春秋战国和汉墓中发掘所得。这些墓为春秋以来下级戍边士兵的公墓群，说明彼时此地驻军很多。（２）代州在春秋战国时就有繁华的各类市场。特别是军市的开设，极大地推动了中原与北方少数民族、中原与西域的经济贸易。（３）代州许多的古市场遗址尚待考证发掘。雁门关拥有春秋时期勾注塞遗址、汉初的广武古遗址、楼烦古城、枣户城、上馆城、阴馆城、平城等古城遗址，每一座古城遗址就应伴有一个市场。（４）雁门关下有许多与“市”有关的村名、地名，并沿用至今。如“闹市”、“埠家坪”、“茶铺”、“盐店”等。这些名字也说明了它们是当时商业物流的一个屯集点，也应该视其为一个历史商业文化的物化载体。
雁门关在“丝绸之路”上的资格地位认证，是一项重要现实意义的工作，是掘深“丝绸之路”文化主题、续接历史长度、拓展历史宽度的一项重大工程。当雁门关和渭河流域比肩并列时，可以更完整地表述“丝绸之路”的文化主题，即“中原与西域，古代中国与欧亚非多元交流”的历史内容和历史过程。 （2006年3月24日7版）
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