李绍连在《中原文物》２００６年第１期发表的《黄帝部族活动的北线地域》一文中说：黄帝部族是新石器时代活动于中原地区的主要部落集团，结合古文献和考古资料，这一族团应兴起于河南新郑，其活动地域在河南大部分地区、陕西关中平原、山西南部和河北中南部，这一地区的仰韶文化就是该部族创造的文化。在甘肃南部、青海东部内蒙古和辽宁、吉林等部分地区也发现了仰韶文化遗存或某些因素，但和中原地区有很大的不同，应是受中原地区影响或迁徙后与当地文化相结合的结果。依据相关资料和研究成果，黄帝部族向北迁徙的路线应为从起源地河南到河北中南部，这里是该部族活动的中心地域，然后进入北京昌平、平谷一线，这一带已不是仰韶文化的主要分布区，而是其边缘地带，地方文化特色浓厚。作为仰韶文化的创始者，黄帝部族在这一带的活动，对当地的原始文化带来了积极的影响，促进了当地的文化发展，使社会向文明迈进。

 
    何琳仪和吴红松在《中原文物》２００６年第１期发表的《绳绳释训》一文中说：河南温县东周盟誓遗址出土盟书中有  字，均出现于“敢不    焉中心事其主”，依据音韵学和该字的构成形式分析，该字应读“承”或“绳”，结合相关古文献，其在盟书中有“谨慎警戒”之意，是参盟者表达忠于主子的自我勉励之词。东周时期，不同统治着集团的阵营处于不断的动荡和分化之中，统治者不但通过各种方式力求扩大自己的阵营，而且要求阵营里的成员对自己必须绝对忠诚，所以与侯马盟书中宗盟类盟辞“以事其宗”相类，温县盟书“敢不