自山西省绛县横北倗国墓发现以来，《中国文物报》２００５年１２月１６日及３０日田建文、宋建忠、吉琨璋与李学勤先生对“倗”器先行发表了自己的看法。笔者不揣浅陋，对“倗”器及其相关问题提出一些想法。
 
    倗国在先秦典籍中不见记载，这是理解“倗”的困难所在。我们只有先从倗这个字入手。甲骨文中有倗（见《续》３．４７．１）做人或地名。倗之义为辅助，《说文》“倗，辅也，从人朋声。”辅助之义当为倗引申义。倗本义为颈饰，与婴为一字。族徽文字中常见 （《集成》１００６），族徽加日名的也常见（《集成》３１５１  父乙簋，３１４０  且己簋，３１３８  且丁簋），另有亚型的复合族徽（见《集成》４０５），亚型族徽倗的写法与甲骨文倗写法相同。倗存在于甲骨卜辞的倗与某些族徽为什么写法不同，这可能存在字形的演化，也可能有正体与俗体的差别。它应该作为殷商时期的一个族或方国来理解。西周倗器也见有著录，除倗仲鼎外，还有倗伯簋盖（《集成》３８４７）、仲倗父鼎（《集成》２７３４）等。其中倗伯簋盖很可能出自横北Ｍ３，因报告未发表，不知有无较早的盗洞，因为《三代》７．３１．１也著录此簋。
 
    倗入周以后倗国依然存在，这次的横北墓葬的发现就给我们提供了一个了解倗国的机会。说明至少自商代到西周中期倗一直存在，从墓葬规模及出土铜器铭文内容看，它可能是爵位较低的一个小国。
 
    我们猜测倗可能就是史书记载的彭姓后裔。倗上古属并母蒸部，彭属帮母阳部。并母帮母同属唇音，蒸部阳部同为阳声韵，声调均为