张吟午在《考古》2005年第12期发表《先秦楚系礼俎考述》一文说,俎,先秦贵族祭祀、宴享时载牲体和肆解牲体的案形器具。载牲陈之于堂,是礼仪用俎;解牲切割于厨,是庖厨用俎。礼俎与鼎、匕配合使用。礼仪用俎称为“载俎”。中国最早的木俎见于距今4000多年的山西襄汾陶寺龙山文化的大、中型墓中,以有文字记载又有实物可考的保守观点看,礼俎形成于商代。楚系俎有铜、木、陶质,以漆木质为主,长方面板,下有足,素面或髹漆。以木俎为例,依面板和足的不同将楚俎分为六型。
楚系俎制与鼎制有许多共性:一墓有两组组合,甲组(鼎、俎包括多种形制,同型两两成对;甲组数目不等,通常高出墓主身份,或可视作葬制于常制礼加一等;战国时期甲组器不以奇数等差。楚系鼎制是在周礼的基础上变革、创新形成自身特点的,其两两成对、不以奇数等差等都有别于周制。中原地区的用俎因实物资牡的缺乏难以与楚人用俎对比,但以鼎制差异和礼经记俎作为参照,则可知楚人用俎之制不是完全遵从周礼的。礼仪加等和俎豆配用现象,为礼经的阐释补充了实例。俎制研究是整个先秦礼制研究中不可或缺的环节,也是一个疑问颇多的课题。
白云翔、张光明在《考古》2005年第12期发表《山东临淄齐国故城汉代镜范的发现与研究》一文说,临淄齐国故城内汉代镜范的发现,最初可以上溯到1940年,临淄齐国故城出土的汉代镜范,均为夹细砂质,断面可观察到大量不连续的大大小小的空隙,手感质量较轻。大都呈青灰色,少数