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    对《胡雪岩籍贯浙江杭州人》的几点辨析

    绪年间抄订的定名为《仝王姓交涉公事》的诉讼记录文稿,翔实地记载了胡雪岩与胡适叔父胡介如等人联手为故里祖庙越控邻村王姓的经过,其中有四处提到胡的原籍、迁徙和祖宗都与绩溪有关,其出处系王姓对胡雪岩越控状的辩词,兹特选介一二:
     
        其一:清光绪十年正月十八控抚宪词:
     
        生员王含贞等:
     
      禀为理被势屈,冤无由明,缕叩怜鉴事……诚以职道胡光墉迁杭已久,原籍族谱之附会多未得实。
     
        其二:光绪十年二月十八日(王姓叩呈)府词:
     
        生员王含贞等:
     
      禀为案已呈明,即赏严饬事:……后以江西补用道迁杭已久,原籍族谱有虚有实(指其祖宗胡延政是否封王一事——笔者注),省府县志照谱入。墉(指胡光墉,下同——笔者注)未查知祖宗是否封王,必有信史可考;墉未查知阳宅阴基,民间争讼总以国课为重,墓碑家乘不足为凭,例有一定;墉未查知,庙敬九相公非独身周王二姓,凡近生村十里二堂各乡居民人等无不到庙敬香,人口为碑,可传可质。墉皆未查及,推据胡位信中(胡适族叔)等面遽即上渎。抚宪札饬,县主讯断,县廉知生等贫不敌富,置证据不问,不查宋史,不查祀典,一味勒身周姓推税归入胡姓,事出例理两悖。故录证据遣抱奔赴抚辕,呈明该庙颠末,求解不白之冤……。
     
        从以上两段出自胡里邻村王姓之口的辩词看,无论是提到胡光墉迁杭已久,还是述及记载祖宗封王的原籍族谱有虚有实,都充分说明:⒈胡光墉本人从绩溪迁入杭州为时已久,杭州不是胡雪岩的出生地而是寄籍地。⒉胡雪岩的原籍及祖宗、族谱等均在绩溪胡里村,这种表述与1962年的胡庆余堂厂史完全一致。⒊称胡迁杭已久,原籍在绩溪原籍的族谱对始祖生平的记载有虚有实不是胡里人的自说自话,而是出自祖庙官司的被告——中王村王姓之口,它客观真实。胡雪岩曾孙胡文莹的学历证书称其为安徽绩溪人。
       
        上世纪二十年代后期,为避日寇的战火,乡土观念极重的胡渭卿携带家人回绩溪避难,其次子胡文莹(也即胡雪岩的曾孙)就在绩溪县初中读书,民国三十六年七月颁发毕业证明书,证书清楚的写道:“学生胡文莹,系安徽省绩溪县人,现年18岁,在本校初中部修业期满,……校长“胡家祚”。连胡雪岩曾孙的籍贯都还填安徽绩溪,这还不足以说明胡雪岩是安徽绩溪人吗?因为根据《辞源》、《辞海》对籍贯的表述是指出生地和祖居。从上述绩溪现存的史料来看,证实胡雪岩的出生地和祖居都在安徽绩溪。
     
        三、对《高文》五点辨析
     
        1、铜钟与“钱唐弟子胡光墉敬助”
     
        自幼迁入杭城习商立业而又笃信佛学的胡雪岩,也极善于“以佛招财”,将胡庆余堂建在香客来往频繁的吴山脚下即是明证,胡赠钟给杭城的寺庙并刻上“钱唐弟子胡光墉敬助”,这样做恰恰是他为营造良好的经商环境有意突出寄籍,淡化原籍的营商行为,并非说胡的原籍也是杭州!这据辞书记载:弟子是指学生、戏剧演员、年幼的人及妓女这四种含意。根本没有籍贯的含意。
     
        2、王坟碑与里人“胡光墉”
      
        据胡雪岩的侄曾孙胡祖懋在《有关胡雪岩祠堂的查证》一文介绍:胡雪岩在元宝街新宅建成之前,曾在内有伏虎庙王坟碑的抚宁巷居住过,抚宁巷是一个由不同原籍的居民组成的里弄(或称之为街坊),而胡雪岩则是该巷具有主事人身份的居民,清光绪三年(1877年)胡雪岩修复了该庙及王坟遗址,并立石碑数方,直至上世纪八十年代尚有两方石碑立于江城路抚宁巷伏虎庙旧址的马头墙下(今抚宁巷小学门口左侧墙界):一方是《王坟碑记》,落款为“里人胡光墉识”,一方上书“伏虎庙庆余堂重建”。据《辞海》载:“里人”内涵为:⒈里中主事者,犹“里尹”、“里宰”;⒉同乡里(里弄)之人。也无籍贯的内涵。
     
        3、《杭州府志》称胡雪岩为杭州人
     
        早在1962年胡庆余堂写厂史时,厂史专家就已注意到《杭州府志》称胡为杭州人的这一记载以及《左宗棠在西北》一书的类似表述,并已作了鉴别。为此,厂史特作注释。厂史称胡雪岩籍贯安徽绩溪是指其原籍而言,作为内容严谨的胡庆余堂厂史确认胡为绩溪人,其依据正是胡雪岩孙辈、曾孙辈和老药工提供的确凿资料。高文所说的正是被胡庆余堂注意但最终还是未采信的《杭州府志》的表述。
     
        4、“左宗棠李鸿章的奏折都称胡为浙江人”
      
        查左宗棠李鸿章为胡雪岩表功请赏的奏折,多称胡为“浙江绅士”、“浙江在籍绅士”、“浙江之绅”、“籍隶浙江”或“籍贯浙江”,这多种表述恰恰说明左李的奏折并非专门为确认胡的籍贯而专门奏呈的,就是与胡雪岩籍贯最密切相关的“籍隶浙江”的说法也只能说明胡雪岩从绩溪迁入杭州当时的户籍关系,即户口关系,而并非说胡雪岩的原籍也是杭州。
     
        5、对陈蝶仙称胡雪岩世居浙江的解读
     
        《胡雪岩外传》是小说类的作品,而非内容严谨的正传,与《一士类稿·胡雪岩专条》所收录的被徐称之为“可作小说读”的野史笔记大抵相仿。正因如此,《胡雪岩外传》首页的出版说明并未采纳外传序文的表述,仍称胡雪岩是祖籍安徽绩溪,这倒是客观持平之论。
     
        四、结论
     
        众所周知,祖居和出生地是判定一个人籍贯的两大要素,对此,胡氏后裔提供的家世籍贯资料和绩溪现存的证实胡雪岩籍贯绩溪的史料以及胡的曾孙胡文莹在绩溪就读的毕业证明书等,已足以确认胡雪岩是安徽绩溪人。但我们也认同胡雪岩是创业成商在杭州的历史名人,从户籍角度讲也可以说胡雪岩是现籍杭州。徽州杭州本来是山水相连、民风相融、文化相近的兄弟县市,如果徽杭两地能联手从胡雪岩等徽州人为什么要选择杭州作为营商创业的风水宝地,历史上徽商对杭州开发、发展所起的重要作用,杭州对徽州人的成商所起的巨大支持,崛起的浙商对宣徽地区经济发展的帮助,以及胡雪岩的“戒欺”、“务真”的经营理念对当今市场经济发展的启迪与指导,从这些方面做些扎扎实实的研究这倒是十分有益的。

    (2005年11月25日7版) 


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