|
|
|
 |
刘福通故居遗址考 |
 |
|
|
通故里在元代应为汝宁府沈丘县界沟。
其二，《刘氏家谱》详细记载了刘福通家族世居界沟，并且记载了刘福通的出身来历、宅第园囿、起义因果、生卒年月等。据查《刘氏家谱》原存刘福通后人刘慎铎处。因“文革”中，刘慎铎被游斗而-据说游斗时刘脖颈上仍挂着刘姓宗族祖先牌位，家谱不知埋藏何处。但原界首县副县长丁香圃先生１９６１年负责纂修界首县志时，曾亲眼看到《刘氏家谱》并作了重要摘录，他在笔录中记载：“六十年代末……我曾多次到刘福通故里与其家族后裔交往相处，经过反复工作，后裔终于明其来意，欣然同意，方见到《刘氏家谱》第三卷。”谱中记载：“……氏考其繇来远矣汉佐高祖功，年迈，帝允定居界沟……”。可以看出刘福通祖居界沟由来已久，刘之先祖自汉初辅佐汉高祖有功，才钦赐定居界沟的。《家谱》对刘福通宅第有详细记载：“南宅北园，黄泥沟贯穿，以独木桥相通。宅深一所三院，正厅三楹，东西房十余楹，回廊抱厦，北花园有马形松，珊瑚培柳，寒竹梅静，饲白鹿两只，乃珍。”说明刘福通家巨富。《家谱》还明确了刘福通起义时年龄是：“刘氏福通襁褓伦三十……”，而死的年龄是“卒年四十有五……并殉难溺滁瓜……”。重要的是：由于这份《刘氏家谱》是：“龙凤十一年撰写的”，正是刘福通牺牲的年份１３６５，而且又是刘氏清江族盟缅叩撰的，因而可信程度较之宋濂、李善长撰写的《元史》更为可信。
其三，旧志书和民间传可帮助证明刘福通故里的确切位置。１９４４年编印的《界首一览·人文》记载：“元末刘福通，刘兴镇人，家巨富，性豪爽。顺帝时以黄河南徙，汜滥为灾，派御史贾鲁南下视察。贾沿颍水东下，闻刘巨富，有花园今皂庙，中植珊瑚树，乃假查为名，入其园，向刘索之，刘拒不许。贾因怀恨。是时，颖水甚小，又因黄河拦入，俗名黄泥沟。乃复奏，颍河须开掘，加其深阔。因刘宅跨颍水上，中以木桥通往来，南岸为住宅，北岸为花园。贾意藉掘河以毁之，建议于朝。自中牟县南，开一河，泄黄水入颍，至周口，合于颍水干流，今之贾鲁河即此。刘闻贾欲毁其宅，乃蓄意造反。命石工造一石人，五官四体具备，唯缺一眼。造谣云：‘石人一只眼，挑动黄河天下反’。将石人埋于界首下游河边。鲁掘至界，既毁刘宅，至下游，果掘出石人，缺一目。是时，民众以为应谣，遂暴反。结果，终受朝廷派兵剿办而失败。”
《界首一览·地文》还记载：天马行空之古松，“相传为刘福通花园内之古松即今皂庙警局所在地，此松之枝叶，如天马状，在三十里外，即可见其如天马在空中飞行然，当时咸谓为神松。民国十九年，萧军长之楚，购伐之为其母寿木。”
有关刘福通起义的两则民间传说也有助于对刘氏故里的证明。第一是界首城内皂庙供奉之神为一黑脸大汉，据传为刘福通在故乡起义时主持炊事的伙夫头领。以前每年农历４月１２日这里还举行庙会。第二是界首境内的刘塌桥，原名刘家桥，因刘福通起义后在这里大败元兵，故易名以为纪念。附近的“长身沟”也被易名为“常胜沟”。
其四，在刘福通故里发现的古遗址中出土一系列元代文物，可以证明此处即刘福通故居所在地。此处遗址长、宽约５００米，一半在贾鲁挖河时毁去在颍河中，另一半在颍河南岸牌楼街北首之高台上。近年来，刘氏后裔在挖土建房时，仍不时从地下挖出旧宅基的砖石等。原河北岸的刘家花园旧址所建的皂王爷庙，抗日战争时期改为皂庙镇警察局，现为县剧团家属院。在刘氏故居西南５００米处，有一长达２．５公里的跑马道，跑马道左侧有一三角形池塘，名为饮马塘，相传这些遗址都是刘福通骑马练兵的地方。
１９６５年春“四清”期间，由工作队督工修建“卫民涵闸”时，在传说中的刘福通故居处，距河岸十米的地方，离地表两米深处，同时出土两件文物。一是“石人”，青石质，高约２米，头呈球状，身躯略呈扁圆状，上宽下窄，有粗糙的线条纹。石人座长６７厘米，宽６０厘米。二是石狮子，青石质，高１．０２米，长６２厘米，前腿直立，后肢蹲卧，唇角各露一齿，鼻下有三条上翘胡须，造型粗犷。经鉴定均系元代遗物。同时出土的有黑色的陶罐、乳白色釉粗陶碗等。历年在宅基附近出土的有铜镜，家藏有一汉白玉雕花“上马石”现仍收藏在刘氏后人刘慎坤处。 上述出土遗物可以进一步说明，这里就是刘福通故居遗址。 （2005年11月11日7版）
< 1 > < 2 > |
|
|
|
