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汉代模型明器研究 |
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所谓模型明器，是指汉代墓葬中常见的、一整套特点鲜明的随葬器物，主要包括仓、灶、井、风车、碓房、圈厕，院落、楼阁、田地、池塘以及家禽、家畜俑。模型明器作为汉代新兴的成套随葬品组合，其重要意义日益引起人们的关注，成为探讨汉文化形成以及汉文化特点的一项重要内容。俞伟超先生在《考古学中的汉文化问题》一文中，将西汉中期以后模拟庄园面貌的模型明器的发达归纳为汉文化的主要特点之一。赵化成先生《从“周制”到“汉制”——先秦两汉墓葬制度比较研究》一文在分析随葬品制度时指出：“周制”以礼器为核心组合，“汉制”则以成套模型明器组合为最大特点，前者是土地公有制度下为维系宗族内部团结而形成的特定组合，后者则是在土地私有制度条件下家庭财产私有化的一种直接反映，随葬品核心组合的不同折射出两种社会结构的本质差别。
由于汉墓发现的数量极其庞大，在汉墓发现比较集中、模型明器出土较多的地方，本文选用典型墓地资料作为代表；而对于目前汉墓发现数量比较少、模型明器出土比较分散的区域，本文则尽可能地逐墓进行统计、整理，以期能够较为全面地反映该地区模型明器的组合状况。在对出土的模型明器资料进行统计时，本文以墓葬的个数为单位，所使用的数据单位均为座，特殊说明的地方除外。本文所关注的是：模型明器器物组合的传播与发展，是展现整套器物群在每个区域的出现、发展变化的过程以及模型明器在各个区域间的流传历程，以是，笔者对于模型明器就不再进行详细的类型学分析了。
笔者根据现有汉代模型明器的分布状况，将其出土的地域划分为十二个地区：关中地区、中原地区、晋南地区、河西与青海东部地区、北
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