《故宫博物院院刊》２００５年第３期，发表了长沙市文物考古研究所黎石生先生的《长沙马王堆三号墓主再议》一文，读后，有几句话要说。黎石生先生说：马王堆三号墓墓主是一位列侯。这是非常正确的。但他又说：“三号墓主不是利豕希，只能是利豕希的兄弟，而且他还曾被封为临湘侯。”这样说就不对了。
 
    黎石生先生说，他发现三号墓主是临湘侯，还与我有些关系呢：“只是依照傅先生的论述稍作演绎而已。”现在大家来看一看：我是怎样论述的，黎先生又是怎样演绎的？
 
    黎石生先生在演绎之前，已经在文章中向读者介绍：“傅举有先生曾撰专文对汉代的‘家’进行过论述，认为汉代的‘家’有两种意义：‘一种是一家一户的家，即与现代‘家’字的意义完全相同’；‘另一种意义，则是高级封建贵族的专称，是包含有封建等级的意义在内的。具体说来，就是指天子的家，诸侯王的家和列侯的家，他们家中的成员均可以称之曰家’。”
 
    我确实早已指出过，封建贵族称“家”的，有“皇后家”、“太子家”、“公主家”、“王家”、“王后家”、“王主家”、“侯家”等等。但是，我不明白的是，有这么多封建贵族都可以称“家”，为什么黎先生不根据我的论述演绎成别的什么“家”，而偏偏只是演绎成临湘侯家？黎先生说，这是因为三号墓中的一块木牍写有“临湘家”的字样，但是，“三号墓中除了这枚记有‘临湘家给’的木牍外，再也找不到与‘临湘家’有关的其他物证，而文献史籍中也没有关于‘临湘侯’的任何记载。因此，笔者不敢仅仅凭此孤例就妄下结论，只是依照傅先生的论述稍作演绎而已”。记有“临湘家”的木牍