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    涉性考古需要客观——与刘学堂同志商榷

     


        读《中国文物报·遗产周刊》2005年5月6日(总第126期)刘学堂《三角纹符号解译》一文(以下简称《解译》),文中谈到新疆吐鲁番洋海史前墓地出土的三件木桶。该批木桶的口外沿下阴刻一周倒三角图形,并且在三角图形的阴刻线槽内粘嵌着某种植物的种子(植物种子形似水滴,未经鉴定,故不知系何种属)。
     
        其中一件木桶外腹部刻有十只(刘文作九只)山羊。其他木桶上除了刻有家畜形象外,尚有刻野兽、飞禽图形者,如山羊、马、骆驼、狗、野猪、梅花鹿、麋鹿、虎、狼、鸟等。刻画技巧娴熟,所刻动物神似。三角纹内又刻有小三角形,相间的小三角形染成红色。此木桶前所未见,是难得的古代木刻艺术品。
     
        《解译》的作者刘先生称这种刻在木桶口沿外的三角形系史前期性崇拜的遗迹——性符号,它象征女阴。刘文中列举了许多考古研究的例子,说明确实是女阴符号而不是几何图案,或其他纹饰。为了说明那些三角形是“性符号”,作者又引用了欧洲、北非一些地区的考古资料,如法国的岩画、石雕,埃及的绘画等等。
     
        笔者仔细地观看分析《解译》文中插图上的几种三角形纹饰后,觉得这些三角形纹饰确实就是普普通通的几何图形,考古器物描述上称齿纹边带。考古发掘出土的实物及现实生活中这种三角形纹饰或齿纹随处可见。刘先生引用的欧洲岩画、石雕,本来均系在粗糙的石头上所作,又经千百年的风蚀雨浸,在极有限的部位刻画出的“三角”,形状能否就是标准的三角形而不是别的什么形状呢!退一步讲,即使古代有欧洲人如刘先生所述把女阴、男阴刻画成正、倒三角形,也不能因

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