杨晶：《长江下游三角洲地区史前玉璜研究》，《考古与文物》 ２００４年５期。

     以太湖为中心的长江下游三角洲地区是我国史前玉璜出土数量最多、存续时间最长的地区。大约距今 ６５００年左右的马家浜文化中就有了玉璜。马家浜文化时期以单璜作为项饰，当时朴素无华的玉璜尚未表现出特殊装饰品的特质；崧泽文化时期虽仍以单璜作项饰，但在一些富裕的人们中出现了将双璜并列作为项饰的新颖样式，制作精细的玉璜受到社会重视并开始具有一定的礼仪性质；良渚文化早期，多延用以单璜为项饰的传统，但中期以后，将璜与系璧、管珠贯联作为胸饰，或将璜与系璧、管珠连缀作为胸（腹）饰的复杂样式十分流行，其佩戴部位也由单一的颈部扩展到项胸之间乃至胸腹部，玉璜的使用者几乎无一例外地属于身份较高的权贵阶层，玉璜开始成为身份和地位的重要标识，为后世中国玉文化、“德佩”等观念和习俗奠定了基础。

    张天恩：《甘肃礼县秦文化调查的一些认识》，《考古与文物》 ２００４年６期。

    根据新近考古调查发现甘肃礼县周秦之际考古学文化的分布情况，结合 ２０世纪９０年代礼县发现的大堡山秦公墓地等，张天恩认为礼县西汉水上游地区的大堡山——赵坪遗址可能就是文献记载并长期以来多有争论的秦早期都邑西犬丘古墟。在礼县与周秦遗存同时存在的寺洼文化遗存也是新近调查的新发现，主要集中在县城的西南，与北部的周秦文化遗存以雷神庙、石沟坪一线为界，它们可能代表着文献记载的与秦兴起时期多有纠葛的西戎少数民族的考古遗存。这些发现与观点为认