《大金西京武州山重修大石窟寺碑》（简称《金碑》），皇统七年（１１４７）曹衍撰，记述了山西大同云冈石窟的历史。原碑早佚，碑文幸存于清人缪荃荪传抄的《永乐大典》天字韵《顺天府》条引《析津志》文中。２０世纪中叶，由宿白先生发现并研究，遂使云冈石窟的历史脉络豁然清晰，相关研究取得了突破性进展。然而，这篇碑文在屡次传抄中，文字颇有脱讹，语句顺序往往错乱。笔者在研读宿先生《〈金碑〉校注》的时候，试着对碑文中的错乱语句进行了梳理，形成些许新的认识。
《金碑》现存文字２１００余言。其前半部分，主要考述北魏武州山石窟寺的开凿始末，个别文字虽有脱误，但总体行文通顺，语意明确。后半部分，主要记载了唐、辽、金三朝的修建情况，多处语句抄写窜行，使得文意混乱，难以明瞭。其错简之文，阅读起来，明显感觉有以下几处：一是“自神瑞癸丑，迄今皇统丁卯，凡七百三十四年。此即历年之大略也。”既然说“历年之大略也”，则北魏以后六百多年的历史应有具体说明。这样的突然结束语，令人恍惚若失。二是相隔２００多字的后文中，突然出现了记述唐朝、辽代历次维修的文字，而且又言“此则历年之大略也。”显然，这两个“历年之大略也”，属于重复抄写；前面缺少了的历朝维修的具体记载，是被抄窜了行。三是“峰峦后拥，龛室前开，广者容三千人，高者至三十丈。三十二瑞相，巍乎当阳；千百亿化身，森然在目。……况若神游于鹫岭，宛如身诣于耆阇。此则制。发响，闻者摄心；琢石则醴泉流出，饮之愈疾。珍禽时聚，毒虫屏迹。此则灵感之大略也。”按“此则制”三字，属于前面描述云冈石窟建筑样式的总结性语言，与后文毫不相干，两者之间必定有文字阙漏。四是“本朝天会二年，度之大略也。《尔雅》云：……”，这里的“本朝天
