■人群移动的再讨论 欧美考古学理论的新动向之一
在１９６０年代过程考古学思潮兴起以前 人群迁徙ｐｏｐｕｌａｔｉｏｎ ｍｉｇｒａｔｉｏｎ与文化传播ｃｕｌｔｕｒａｌ ｄｉｆｆｕｓｉｏｎ曾是欧美考古学界解释文化变迁的两个主要理论概念。 一种新文化或文化因素的出现，往往被归因为新的人群的侵入或文化传播的结果。由于缺少系统的理论论证和可靠的方法论，这些解释往往带有很多推测成分。因此， 在过程考古学兴起以后，人群迁徙与文化传播便被作为传统考古学的老概念而被抛弃了。过程考古学家讥讽用迁徙来解释文化的变化是“懒汉解释”ａ ｌａｚｙ ｐｅｒｓｏｎ＇ｓ ｅｘｐｌａｎａｔｉｏｎ 只有不懂或不愿去用更有效的理论和方法的人才去用它。这些“新考古学家”们用适应ａｄａｐｔａｔｉｏｎ来解释文化的变化，注重的是文化变化的环境因素和内在动力。
但是， 自１９８０年代中期以来，激进的过程考古学的理论取向受到了一系列的挑战。人群迁徙作为考古学的解释概念，又再次成为欧美考古学界的理论热点之一。１９９０年， 美国考古学家 Ｄａｖｉｄ Ａｎｔｈｏｎｙ在Ａｍｅｒｉｃａｎ Ａｎｔｈｒｏｐｏｌｏｇｉｓｔ杂志上著文惊呼，考古学者抛弃迁徙这一概念，等于是把婴儿和洗澡水一起倒掉了（Ａｎｔｈｏｎｙ Ｄａｖｉｄ Ｗ． １９９０． Ｍｉｇｒａｔｉｏｎ ｉｎ ａｒｃｈａｅｏｌｏｇｙ Ｔｈｅ ｂａｂｙ ａｎｄ ｔｈｅ ｂａｔｈｗａｔｅｒ． Ａｍｅｒｉｃａｎ Ａｎｔｈｒｏｐｏｌｏｇｉｓｔ ９２８９５－９１４）。自此以后，一批学者开始重新检讨北美地区的考古学材料，发现在很多情况下，人群迁徙仍是解释某一地区文化变化的
