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古代人骨研究中慎用 复原 二字 |
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中国社会科学院考古所 王明辉 王蕾 据不完全统计，近几年备受媒体和大众关注的人骨复原项目主要有公安部法医所纪元先生的老山汉墓主人复原、中国刑警学院的二维复原法复原的长沙马王堆一号汉墓主人辛追的图像及吉林大学边疆考古研究中心的三维复原法复原的老山汉墓主人像等。目前还很少见到这些复原的报告和数据，只有吉林大学边疆考古研究中心发表了关于老山汉墓主人的复原数据和研究结果。仅就各种媒体所披露的材料看，人骨复原是一项科学而复杂的工作。但人们对人像复原的认识还存在误区，目前在很多场合所谓的人骨复原，与其称为复原，不如称之为艺术加工，与科学的复原之间有很大的差异。因此，在人骨研究中慎用“复原”二字，以免引起不必要的误会。 其实人骨复原由来已久，并不是什么新鲜事物，只是过去不为大众所关注而已。根据头骨复原面貌的主要理论基础是前苏联人类学家和人骨复原专家格拉西莫夫的《从头骨复原面貌的原理》一书。把人骨复原工作应用于考古学和人类学研究也有很长时间，取得了一系列成果。例如著名的周口店北京猿人和山顶洞人的头骨复原像等。因此人骨复原的理论和方法已经相对比较成熟，并不是像某些学者所说的属于开创性的工作。 1、不是所有通过人骨了解古人面貌的方法都可以称为复原。格拉西莫夫《从头骨复原面貌的原理》一书说，“在创造写实的复原像这一方面，头骨便是唯一的客观基础”，包括确定头骨性别、年龄、种族属性及人体测量学等。因此人骨复原的基础是体质人类学研究，没有体质人类学研究为基础的复原只能称之为艺术加工。真正的头骨复原应是根据某遗址某个墓葬的某个头骨进行的复原，
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