《中国文物报》２００２年２月１日头版头条发表了《浙江发现早于河姆渡的新石器时代遗址——距今８０００年的“中药罐”令人称奇》一文，文中认为遗址出土的一件绳纹小陶釜为“中药罐”。
该文论证小陶釜为“中药罐”的过程是：首先，鉴于小陶釜“外底有烟火熏焦痕”，因此确定其为煮烧器；然后，再根据小陶釜内“盛有一捆植物茎枝”作判断：“从现象观察，当属因故陶釜烧裂丢弃的煎药及煎药罐无疑”，进而将植物“标本送浙江省药品检验所中药室检测，定为茎枝类，材料的具体药性与名称因有机质不足不能确断”。
考察该推断，由“外底有烟火熏焦痕”来确定小陶釜为煮烧器，是无误的；但将小陶釜内的“一捆植物茎枝”定为煎药，则有些疑问。由于该出土物历经８０００年而不腐烂，显非软口可嚼食物，且其经过煮烧的迹象很明确，因此文章作者就将之与煎药对上了号。然而，既然定为药，就须证明其具有药的基本形状及药性。我们从“一捆植物茎枝”这样的记述来看，显然未经过炮制处理，也就是说，不是严格意义上的中药。当然，我们可以认为中药的早期形态是如此的，但是药性呢﹖由于“材料的具体药性与名称因有机质不足不能确断”，那么判断就只能是：或者有或者没有药性了。虽然，草木皆有性，从这个意义上来理解，我们也可以说它具有药性。但是，问题是这样的定位是否确切﹖很明显，比较妥贴的说法，只能将之称为“煮烧一种汤液的植物茎枝”。至于这样的汤液是什么﹖我认为最合适的称呼应该是“煎茶”。
需要说明的是，由于很久以来茶基本上是用茶树的叶子为原料冲泡的，所以多数人已不知道古老的茶曾有用各种植物的根、茎、皮、叶、花、果等为原料煎煮出来的历史了。其实这类古老的煎茶如今在民间土俗中还有较多保留，如“葛根茶”、“桑枝茶”、“白杨树皮茶”等。其中，桑枝茶及赤柽
