在中国考古学史上，民族考古学是发端很早，但没有给予足够重视的一个研究领域。第—*古学家中，石璋如先生是对民族考古学最有兴趣的一位，他对酒泉制玉业、昆明制铜业的观察研究，都可算是民族考古学的研究案例。以前虽然知道石璋如先生还有—本基于民族考古目的的《晋绥记行》，但从未寓目，更没有想到会在哈佛燕京图书馆找到它。
这本薄薄的３２开本的小书，蓝而发黄的麻纸封面上，上面正中偏左印着红色横排的“晋绥纪行”，右下角则是同样颜色同样横排的著者“石章如”及“独立出版社”的名字。书中文字是竖排的，比封面更薄的黄麻纸，几乎不能承受这黑色的铅字，一本原本流畅、朴实的考古纪行，却因这糟糕的纸张和印刷而使阅读变得非常困难。这就是抗战时期中国印刷的写真，当年在西南大后方出版的为数不多的书刊，差不多都是这个样子，从封面上的蓝色印章可知，这本书是通过费正清博士入藏燕京图书馆的，时间在１９４６年９月２５日。它是作者自己的赠送，或者是费正清在中国所购买，因为没有其他的文字说明，我们不便猜测。有意思的是，这本一般图书馆很难见到的书，是一本真正的中国民族考古学的早期著作，虽是游记性质的，但从历史的角度看，仍不失其重要性。
本书是石璋如先生１９３７年７—８月中旬在山西、内蒙古南部绥远考察的记录。此次考察，因殷墟的发掘而起，目的则是了解灰坑窖穴之用途。作者是这样说的：“中外注目的殷墟发掘工作，到二十六年六月为止，已经有十五次之多，在这十五次的途程中，发现了许多为史籍所不载的新事实及传说所没有的秘密；并获得了大批可供解决殷代疑问的宝贵史料。对于中国古代文化上的贡献，在这里无须估计它的价值，只要稍为留心学术工作和考古事业的人们，都已经很清楚的了解了。但是其中有许多问题，因为没有得到有力的证据，虽然经过这样长时间的
