２００１年８月１９日，《中国文物报》第三版刊登了我的一篇题为《古代壁画绘制技术的新发现》文章后，引起了文博界同仁在研究壁画相关学术问题上的兴趣和关注。９月１４日，河北郝建文先生在“编读往来”栏目就临摹张家口鸡鸣驿清代庙宇壁画时发现的４２处文字符号，发表了《清代壁画也有颜色“代号”》一文。１２月２８日， 陕西长武博物馆的刘双智先生同样在“编读往来”栏目中提及在陕西长武县大唐昭仁寺大殿壁画层内发现符号一事，并认真临摹了３７个字母，请大家鉴定。这使我感到，或许以前我们在对古代壁画的研究中，忽略了某些看似微小却也至关重要的细节。今天，大家能够积极地关注这些问题，不断地有所发现，实在是件令人高兴的事。
我读了刘先生的短文后，对刘先生临摹的３７个字母逐一进行了辨认，并查阅了有关资料，我认为这３７个字母多数是汉语拼音字母，只有个别字母目前尚难以辨认。汉语拼音字母，是我国在《汉语拼音方案》公布以前用来给汉字注音和学习普通话的一套音标，也叫“注音符号”。这是１９１３年以北京师范大学教授黎锦熙先生为主的读音统一会组织开展研究，运用汉字偏旁部首和部分结构制定出的汉字注音字母，１９２０年又加以改定后实施的。
由此看来，昭仁寺的壁画很可能是在民国年间进行过修葺彩绘，那些符号可能是画工在作画时用来标注壁画中描摹景物人物部位、色彩等留下来的符号，而不会是唐代壁画绘制时留下的符号。注音字母从“五四” 以后广泛使用，而更早的时候古汉语字、词注音则采用“直音法”或“反切法”。
我没有去过长武县，也没有看到昭仁寺的壁画或其它资料，所以也就不了解壁画的内容、作画技法及符号所标注的方位，只是看到刘先生临摹的字母便妄自揣测，怕是存有谬误，敬请大家指正，让我们在不断地追求探讨中逐
