山西虽然尚未发现竹木简牍，但１９６５年出土的５０００余件石质《侯马盟书》，与河南《温县盟书》又相辅相成。不仅形制基本相同，而且内容还超出了《温县盟书》。除盟辞外，还有题为《委质》、《纳室》、《诅咒》、《卜筮》、《占卦》等佚书。时代比《温县盟书》稍早，是极为重要的古文献。

９、河北

河北亦有汉简问世，可知有两次（１９７３、１９９４年）。其中１９７３年定县八角廊西汉中山怀王刘修墓出土大量竹简尤为重要。这批竹简总数７２４枚，虽炭化、残损，但字迹尚清楚，皆系西汉晚期之古籍，有《论语》、《儒家者言》、《文子》、《太公》、《日书》等，兼有儒道两家的内涵。《论语》简文约占传本《论语》文字的一半，也是时代最早、保存文字最多的古本《论语》。简本与传本有着一定差别，对研究古鲁论、齐论、古论的流传、演变，校勘传本，提供了极好的比较材料。《儒家者言》中有《明主者有三惧》、《孔子之周》、《汤见祝网者》等佚文２７章。不仅可校正《说苑》、《孔子家语》中的谬误，亦是研究儒家思想、学说的重要参考书。《太公》发现篇题１３个，有的见于传本，但多数为佚文，对研究太公著作及其思想有极大价值。《文子》的发现，不仅证实了这部古籍的存在，而且对天道、仁义、功德、教化的阐述颇具特色，为古代思想史的研究增添了新材料。

１０、北京

北京出汉简仅见一次。即１９７４年大葆台１号墓出竹简１枚。该墓系大型“黄肠题凑”墓，因保存不好，许多遗物受损。但迹象表明，曾有竹简古籍存在。为今后发现竹简起到了提示作用。

１１、江苏

江苏亦是多次出汉简的地方，凡见有１０次（１９６２、１９６３、１９７３、１９７８、１９７９、１９８０、１９８３、１９８４、１９８５、