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世纪的疑问——为什么考古 |
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２０世纪初，法国年鉴派史学家马克·布洛赫的幼子曾质问他：“告诉我，爸爸，历史有什么用？”为此他在《为历史学辩护》一书中曾写道：“当一个年迈的工匠扪心自问，花一生的精力从事这个行当是否值得时，他心中难道不会产生一丝困惑吗？”考古学的发展已经有近两个世纪的历史，中国考古学也经历了８０年的风雨，然而当新的世纪来临之时，考古学也似乎面临无法确立自己地位的境地，我们的耳边会常常听到这样的声音：“为什么考古？”“考古有什么用？”
纵观各国考古学的产生，都与当时的社会需要有着密切的联系，有其深刻的历史和文化背景。在欧洲，由于１９世纪中叶生物学、地质学等诸多学科的大发展，彻底改变了传统的世界观，人们都在寻找一种新的关于宇宙均衡的理论；同时人们对蛮族历史、出土古物也有了强烈的爱好，民族意识开始觉醒，因而极大地促进了考古学的产生和发展。而在美国，１９世纪正是白人对土著居民的殖民运动接近尾声的时候，白人被认为无论在文化上或种族上都优于土著人，印第安人受压迫、奴役的命运并非白人暴力和无道的结果，而是几千年来不思进取的结果。在这种思想背景下，为了证明白人是进步的而印第安人是反文明的，由美国联邦政府机构资助，考古学在美国发展起来。中国考古学的产生，则与五·四运动前后的社会背景直接相关。五·四运动倡导西方的现代科学方法和科学精神，民族主义情绪高涨，而西方学者的“中国文化西来说”则极大地刺激了中国知识分子。同时，古史辨派又对中国上古史进行了深刻的检讨，否定了整个传说中的三皇五帝时代。这样，“自从盘古开天地”的传统的文化认同感遭到了严重打击。上古史的“真空”和“中国文化西来说”使中国知识分子感到迷惑和慌恐，重新认识中国上古史成了当时的迫切要求，中国考古学便应运而生了。
所以，从世界和中国考古学的产生和发展来
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