８０年前，中国近*古学尚属一片空白，由中国北洋政府聘请的瑞典地质学家、考古学家安特生及袁复礼先生等在时任中国地质调查所所长的中国学者丁文江、翁文灏等先生和渑池县政府的支持下，对河南省渑池县仰韶村、不召寨村等三处史前遗址进行了考古调查、发掘，发现了以磨制石器与彩陶共存为特征的史前文化。这是在中国发现的第一个史前村落遗址，是安氏在中国进行的最大最详细的一次发掘。他将这次发现命名为“仰韶文化”。这是中国近*古学史上出现的第一个考古学文化名称，为研究中国史前文化开辟了广阔的前景，影响深远，意义重大。
第一、仰韶村遗址的发掘，是我国新石器时*古和近代田野考古学的发端。在１９２１年仰韶遗址发掘之前，我们还没有确切的证据证明中国有新石器时代遗存，有些外国学者或传教士曾经宣扬中国文化西来说，认为中国没有自己的史前文化，没有自己的石器时代，后来的中国文化乃至人种都是从西方传播过来的。由于有仰韶村及后来一系列的遗址发现和发掘，不但说明我国存在着非常发达而且富有自己特色的新石器时代文化，是世界新石器时代文化的重要组成部分，而且使那些主张中国无石器时代的理论不攻自破。
第二、仰韶文化的发现和研究为探讨中国文明起源提供了重要线索和基础条件。仰韶文化发现后，为国际学术界所注目。自此以后，我国的田野考古发掘才逐渐开展起来，并且从新石器时代的研究扩展到旧石器时代、青铜时代和铁器时代，逐步建立了中国考古学体系。使中国的考古学研究成为当前众多学科中的一支重要学科。而新石器时代的考古发掘和研究为探讨中国文明的起源和夏商文化的研究奠定了基础。
第三、仰韶文化遗址的发掘和研究，成为研究史前社会的重要基础，以无可辩驳的事实证明了华
