华夏文明渊远流长。新中国成立以后，我国考古学者十分重视河洛地区新石器时-古研究。１９５１年６月，著名考古学家夏鼐先生，带领考古调查团对渑池仰韶村再次进行了调查发掘。此后，经过中央、省市考古工作者的广泛调查和重点发掘，在郑、洛、三门峡地区新发现了大量仰韶文化和龙山文化遗址，最终确认了仰韶文化与龙山文化的早晚关系，彻底澄清了安特生当年的一些模糊、混乱认识，有力地批驳了“仰韶文化西来说”。经过５０年来对大量仰韶文化遗址的发掘和研究，其内涵更为丰富多彩。它以黄河中游为中心，北到长城沿线及河套地区，南达湖北的西北部，西到甘肃、青海接壤地带，东至河南东部，共发现遗址１０００余处。以其分布之广泛，延续之长久，内涵之丰富，影响之深远而成为中国原始社会文化中的一支主干，它展现了中国母系氏族制度从繁荣到衰落时期的社会结构和文化成就。仰韶文化在长达２０００年的历史进程中，逐渐形成中华民族原始文化的核心部分，它不断吸收周围诸文化的因素，又给周围文化以不同程度的影响，共同为中华民族文化机体的形成奠定了基础。因此，可以说仰韶遗址的发掘开创了近代田野考古学的先河，是中国新石器时-古的基础。
今天，令人高兴的是，仰韶文化研究取得了新的突破和发展。几十年来，我们在伊、洛地区不仅已经积累了自裴李岗文化至龙山文化各个时期的大量考古资料，而且对全国新石器时代文化谱系、类型、分期有了全面深入的分析，更有一些中青年同志，在前辈学者指导下，运用聚落考古的方法，从聚落分布、单个聚落的形态和聚落内部遗迹三个相关方面分析入手，对新石器时代聚落的发展、演变做全面深入的考察研究，其学术意义是深远的，标志着新石器时-古研究进入了一个新阶段。这是非常重要的一步，由此将会对新石器时代社会内部结构、人口地理分布区域、氏族形成和发展及文明起源做出科学的阐释，必将推动中国上古社会历史文化研究的深化。
现在，中国考古学已经进入了一个全新的发展时期，在党和政府的支持下，通过全体考古工作者的共同努力，中国的田野考古会更加完善、更加科学，研究范围、研究手段会更加扩大，现代自然科学技术的使用将更为广泛。培养一批高水平、高素质的考古队伍，提高发掘质量、研究水平，使中国考古学在国际考古学界享有更高的声誉，已成为时代对我们的要求和历史赋予我们的光荣使命。
在这大好形势下，我们要认真学习领会江泽民同志“三个代表”的重要思想，以弘扬中国的先进文化为己任，发扬严谨治学、实事求是、与时俱进、理论创新的学风和开拓进取、艰苦奋斗、淡泊名利、无私奉献的精神，进一步做好文物考古工作，把我国的考古学研究推向新的高度，为社会主义两个文明建设做出新的更大的贡献！
（本文为张文彬局长在“仰韶文化”发现８０周年纪念大会上的讲话，本报发表时有删节）
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