夏商周断代工程的一个重要成果是确认“偃师商城是夏商文化的界标”,这对确定夏商文化的分界意义无疑是重大的,在学术界的影响也是深远的。《中国文物报》2001年8月5日发表了刘绪先生的一篇文章:《偃师商城——不准确的界标》(以下简称刘文),对此提出异议。对于刘文的意见,笔者有点不同的看法,提出来求教于刘绪先生。
刘文认为偃师商城的始建时间不是夏商王朝交替的准确的界标。其实准确只是相对而言。如果如刘文所说,“由灭夏到从故亳都迁至偃师新毫都,尽管期间所历时日也许短到数年,甚至数月,难以用考古学方法来判断,但新都的始建和最初使用毕竟不是准确的商代起始”,那么在此意义上,偃师商城确实无法将商代起始年代精确到几年甚至十几年。但是考古学是不可能也无必要达到这种准确度的。除非发现确凿的纪年文献,将成汤灭夏之年精确到某年,否则任何一个遗址也不可能成为这种意义上的“准确界标”。
当然,我想刘绪先生之本意并非如此,否则,讨论毫无意义。其实,说偃师商城是夏、商文化或夏、商王朝的界标,其本意是指:偃师商城作为成汤灭夏之初在作为原夏都的二里头遗址附近兴建的一座镇抚夏遗民、巩固统治权的城池,无论它是“西亳”也好,别都也好,军事重镇也罢,它都寓示着夏商更替的历史大变,成为一个历史分水岭和夏商分界的界标。没有偃师商城这样一个考古学上准确可靠的文化界标,我们很难区分先商文化在何时完成向早商文化的过渡,同样也就难以区分何时夏文化被商文化代替。
目前,持“郑亳说”的论者都以《逸周书·殷祝解》、《尚书·汤诰序》、《史记·殷本纪》等历史文献为依据,认为成汤在灭夏之前已都于亳,而非先灭夏再建亳:偃师商城为成汤灭夏后所建之别都或城邑,也就不可能