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    关于理想的考古报告的理性思考

    考古发掘是不可逆的而且是不可能重复的一次性行为,发掘遗址也就是破坏遗址。因此,为了将由此造成的损失减低到最低限度,就有必要利用线图和照片配合文字将发掘过程和发掘收获全面准确地记录在案,并公诸于众,这种记录就称为考古报告。

    事实上,尽管有操作规程可依,但是我们无法将考古收获完整无缺地记录下来,这是因为我们既受到认识能力的限制又受到记录手段的限制。不同的发掘者会用不同的方法研究和处理揭示出来遗迹现象,所以得到的收获也不完全相同,又由于人的知识背景、对现象的认识和重视程度不同,所以每个人在报告中记录的内容也是各有侧重的。加上我们目前的记录手段决定了我们没有办法将观察到的所有现象记录下来。比方说,我们既可以俯视又可以侧视灰坑壁面的每个部分以及每个堆积层次的内涵和细节(因为它们可能与灰坑的制造和功能有关),但是要将上述内容全部记录下来几乎是不可能的。所以从本质上讲,考古报告不是所发掘遗址的完整和客观的记录,而是考古工作者发掘、研究遗址这部“无字地书”后编写的图文并茂的译著。

    正因为如此,怎样使考古报告忠实地记录发掘遗址的过程、在发掘中揭示出来遗迹和出土遗物应当是考古学研究的重要课题之一。不少人知道日本的考古报告图文并茂而且信息量大,有不少值得借鉴之处。这里,结合日本考古学家对考古报告的看法,对考古报告的性质作点理性的思考,就理想的考古报告应该具备的一些特点,谈谈笔者的认识。

    第一、理想的考古报告应该尽可能详细地报道考古资料。日本考古学家认为,就考古学而言,最基本的资料是遗址的发掘调查报告。发掘资料必须通过发掘报告才能转换成发掘者以外的人能够利用的资料,发掘报告的精确性和客观性极大地左右着人们对资料的解释,所以发

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