“炼石补天”图是借鉴了明代《方氏墨谱》和《程氏墨苑》中“女娲补天”墨为蓝本，图案近似，这表明清代有些墨模设计都多少参照明墨的特征，但此墨丰富了明版图案。山石树木多用国画技法装饰，这是刻模一大进步。程方墨品对照此锭墨，明墨粗犷朴质，清墨精细雅致，与明墨最大不同的是清代墨漱金呈现多种色阶，由淡至浓，层层渲染，步步推进。墨所绘娲皇身体-部分和手足用淡青-金，兽皮加深-，裙子近金-，披肩漱金最浓，四个层次着金，充分凸现人物多元视觉效果。加上石绿、石蓝点缀腰带，能不美艳动人。这种填金法在康熙乾隆年间较普遍采用。故宫博物院出版《文房四宝·笔墨》一书载“乾隆甲子年春之月造‘群仙高会’墨”，从制法和人物漱金方法上与此墨相近，可一窥互相关系。墨顶署“超顶油烟”墨侧“潭州雷晋昌制”，潭州是长沙，湖南长沙雷晋昌造墨遗存殊少，周绍良《清墨纵谈》录有二方雷氏墨，年代在嘉庆间。周先生怀疑雷晋昌是一文具商号，聘请人刻模造墨，自产自销。这有待今后发现更多雷氏墨来判断。值得赞赏的是湖南有良匠巧工制墨，有此一锭足光湘墨风采。

（2007年2月7日8版）