据《周礼·秋官·掌戮》记载，当时的五刑制度有五种刑戮，其中“墨者使守门”，墨，也作黥，在脸上刺成记号或文字并涂上墨的一种刑罚，是五刑中的最轻刑。“劓者使守关”，即受了割掉鼻子酷刑的人，让他到距离国都很远的地方守关口之门。“宫者使守内”，即受过宫刑被阉割的人，让他在宫内做宦官，伺候帝王及其家属，也称作太监。“刖者使守囿”，刖，砍掉脚的酷刑，也作   。“刖者於囿中驱禽兽者也”，即受到砍足酷刑的人，让他守动物苑囿之门。郑玄注中说守囿是“驱卫禽兽”的意思。《诗?大雅》：“王在灵囿”毛传：“囿，所以域养禽兽也”。从“刖人守囿”挽车这件器物可以看到，在它的上下左右前后，共有二十多个禽兽动物的形象，除底纹上的浮雕动物图案以外，立体镶嵌的各类动物形象有十四个。不难想象，古代工艺师用这些动物作为外表装饰，以充分表达“域养禽兽”的苑囿意境，并进一步展示“刖人”的特殊身份，的确独具匠心。

    “刖人守囿”挽车的出土发掘，与《周礼》上的记载相为印证。在此之前，1963年陕西扶凤县齐家村出土的西周它字盘和1976年该县庄白村发掘出土西周刖刑奴隶守门铜方鬲，都是西周刖刑的实物证明。相比之下，“刖人守囿”挽车更加具体明确，生动逼真，进一步证明了我国古籍记载及其西周刖刑的真实性。

    春秋时有过“屦贱踊贵”的典故。《左传·昭公三年》载：“国之诸市，屦贱踊贵。”相传齐国齐景公骄奢-逸，劳动人民啼饥号寒。为了防止劳动人民的反抗，齐景公采用高压政策，滥施行罚，杀戮无辜。当时晏婴担任齐国的辅相，一日齐景公问晏婴：“不知现在市面上什么东西贱，什么东西贵？”晏婴早想劝说齐景公不要用刑太重，便抓住话头，以谈笑规劝齐景公，回答道：“如今的市面上屦贱，踊贵”。屦，是用麻或革制成的鞋。踊，就是被砍掉脚者穿的鞋子，也叫假足。由于齐景公滥用刑罚，使齐国受刖刑的人太多，以至于买鞋子的人少了，而买假脚的人众多，因而市场上的鞋子价钱低，假脚价格上涨，形成屦贱踊贵的奇怪现象。这种刑罚至封建社会还沿袭，到汉文帝废肉刑时也未彻底废除。

（2007年1月24日8版）