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    丰肌胜艳骨菩萨似宫娃

     

        唐代是中国古代史上的鼎盛时期,雕刻艺术也是如此,不论造型、敷彩、圆雕、浮雕都已臻成熟。就佛教艺术而言,唐代造像之多、规模之大、工艺之精巧,都是前所未有的。所遗憾的是,由于保存条件的限制,今天我们能够见到的唐代雕塑品中,木雕作品遗存甚少。
      
        旅顺博物馆收藏的这件“唐代木雕彩绘观音立像”就是一件难得的精品。这件木雕观音像为馆内旧藏。像高96.8厘米,通体彩绘。菩萨头挽高髻,戴花形宝冠,面颊丰润,双眼下视,最为别致的地方是头部左右各有一绺头发垂肩而下,给人一种优美、娴静的感觉。她上身披天衣,帔帛于身前下垂至膝下部,颈饰璎珞,上身袒露,透出柔嫩的肌肤,下身着裙,赤足立于束腰仰覆莲座上。此尊菩萨纤细的腰肢呈“S”形曲线,丰满的身体和纤细的腰肢构成了优美的曲线,显现出婀娜多姿的体态。她的左手自然下垂,右手向上弯曲,这又和优美的身姿构成了一个完美的轮廓,很像宫廷舞女舞蹈动作中的瞬间定格。唐代诗文中有“菩萨似宫娃”的记载,此尊雕像便是生动的实例。此件造像雕刻刀法自然简洁,充分体现了静态美中细微的神态变化。
      
        在古代社会,佛教是统治阶级麻痹劳苦大众的一种手段。而随着不断的发展,佛教已成为一种艺术,因为宗教的根源在人间,宗教艺术由人来创造,就必然会在创作中打上审美的印痕。我们从不同时期的造像可以感受到不同时期人们的审美情趣。从这尊雕刻细腻的造像我们就可以感受到唐代社会的繁荣,感受到唐代佛教的

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