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对两枚唐代鎏金铜钱的认识 |
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，唐代主要用绢帛和铜钱。据《唐书玄宗·本记》载:“开元元年九月己卯，玄宗宴王公百僚于承天门，令左右于楼下撒金钱，许中书门下五品以上官及诸司三品以上争拾之。”《通鉴·通纪》部分也有关于赐钱的多次记载:出土鎏金开元通宝、乾封泉宝的韩忠节墓，从志文中得知，其“先祖历任官职”，他曾任“河东道节度营田铸钱判官”之职，后“辞赏归于乡邑”。我认为，韩忠节出任铸钱判官时，因功受到皇上赏赐，这两枚鎏金钱由此而来。
那么鎏金乾封泉宝的背部阴刻莲花纹是为什么呢？我认为，它与佛教有关。众所周知，佛教自东汉传入中国后，在南北朝时就受到大多数人的敬崇，而李唐统治者出自北朝的关陇贵族，崇尚佛教由来已久，因此，到唐代时佛教进入一个鼎盛期。当高宗还是太子时，他为了给母亲文德皇后“荐福”，即下令修建大慈恩寺，并度僧300人。寺建成后，他效法太宗撰写经《序》，足见他对佛教推崇的一片诚心。到唐高宗时已出现了大量的佛教象征物，而莲花作为佛教的典型象征物之一，在佛教经典和佛教艺术中经常出现，在中国和日本流传很广的《妙法莲花经》就是以莲花命名的。就连大小寺庙里佛和菩萨的雕像也大都离不开莲花，或是高坐莲花宝座之上；或是手拈莲花凝思。因此，刻有莲瓣纹的乾封泉宝更多了一层神秘的宗教色彩。
综上所述，乾封泉宝在钱币史上具有一定的特殊地位，对研究唐代货币制度、经济状况及民俗学等有重要意义。鎏金乾封泉宝、开元通宝是一种高贵华美的象征，被朝廷作为赏赐之用。此钱一旦进入民间更被视为珍品，往往当作喜钱用于吉庆场合，或随身佩带以驱邪避灾，保佑平安。被主人视为心爱之物，即使去世之后也不愿离身，作为随葬品永久陪伴。（2006年10月11日8版）
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