上次到德国出差，特意来到德国国家博物馆参观。偶然间，看到德国国家博物馆收藏的我国新疆吐鲁番地区发现的唐代罗汉像残片图，绢本设色，它的规格是29厘米×47.5厘米。“触景生情”，在异国他乡看到自己祖国这幅罗汉像残片，真是百感交集。
　　
    这幅罗汉像的来历没有记载，只有发现地。但该像看起来栩栩如生，仿佛是以一位僧人作为模特画成的。由于是残片，我们很难判断当时创作的动机与作用等等。看起来虽然像是某位僧人的写真肖像，但是，由于人向头部背部的“圣光圈”，还是可以判断，应当是描摹修行成功的“罗汉”。
　　
    随着佛教教义与图像的东传，中国艺术至晚些从魏晋南北朝开始，很自然受到了印度艺术风格的熏陶与影响。其中，就描写形象的技法而言，就是所谓的“凹凸法”。山于这幅罗汉图出土于新疆，很容易让人联想到印度“犍陀罗一派的创作风格”。公元前后世纪后期，印度“犍陀罗”的历史基于地缘的关系，长期与“希腊化”文化，乃至于以后的罗马帝国文化，有着密切渊源。表现在艺术上面，也就受到了“希腊化”与罗马帝国所代表的西方古典风格的影响。这种风格随着佛教的兴盛，具体显现在宗教的图像上，特别是石雕的传统。
　　
    于是，一般都能同意“凹凸法”渊源希腊与罗马的古典风格，透过佛教与丝绸之路的传播，辗转从印度，经中亚，传来中国。而古典风格的基本要求，即使“模拟自然”与“再现”，也就是以视觉所能见到的形