现代藏书家的回忆文章，我喜欢读周越然?穴１８８５～１９６２年?雪，不哀不矜，不掉书袋不坠八股，尤其难得的是，那么多珍贵藏书?穴古书一百六十余箱三千余种，西文书籍十六橱五千余册?雪连同“五十方丈”的“言言斋”私宅一次性毁灭于“一·二八”战火，没见到周越然怎么哭天抢地痛不欲生，最多一句“言言斋之被焚，实是天意，而非人力所能挽回。”与周越然的遭遇几乎同一版本的丰子恺的“缘缘堂”，丰子恺倾诉了多少文字？
   
    周越然写自己藏书经历的书有三本，《书书书》?穴１９４４年５月?雪，《六十回忆》?穴１９４４年１２月?雪，《版本与书籍》?穴１９４５年８月?雪。这三本书的原版本现均为藏书者心中的珍籍。在《六十回忆》的自序里，周越然说“我年六十，生平所作所为，虽有滑稽可笑者或悲哀可泣者，然绝无与国家政事有关者；故无资格作一自传以教导后人，只可写些趣事以款待阅众。”周越然对“自传”与“回忆”的界定十分正确——“自传与回忆不大相同。自传是正式的，回忆是随便的。自传注重年月，回忆可无年月。自传整齐有序，回忆零乱琐碎。换句话来讲：自传是教导后人的历史，回忆是款待阅众的杂文。”
   
    我还同意周越然的另一观点——“不论男女，不论贫富贵贱，到了花甲之年，总记得些关于一己的过去之事。倘然他们把那些记得的事情一一写出来，必然有不少动人之处。乞丐讨饭十