该碑高２．５５米，宽１．３米，厚０．２９米，正面光平如镜，背面保留开凿时的原貌。碑文竖行，１６行，３６６字，瘦金体，无标点符号，右行“神霄玉清万寿宫诏御制御书”，正文主要阐述了宋徽宗崇信道教的缘由，碑文说：“朕之所以隆振道教，帝君之所以眷命孚佑者，自帝皇以远，数千年绝道之后，乃复见于今日，可谓盛矣！岂天之将兴斯文以遗朕？而吾民之幸，适见迁于今日耶？布告天下，其谕朕意毋忽，仍令京师神霄玉清万寿宫刻诏于碑，以碑本赐天下，如大中祥符故事，摹勒立石，以垂无穷。宣和元年八月十二日奉圣旨立石。”在正文的左边花纹格内刻有“保和殿直学士朝清大夫提举上清宝录宫编”，右边有“通侍大夫、保康军承宣使直类御笔，兼礼制局详议官校正，内经同详定官、赐紫金鱼袋，臣蔡修奉圣旨题额”。可能因为碑的正面乃是皇帝的圣旨，而其他的官员只有刻在不显眼的地方。

    能够说明这通碑的珍贵价值的还不止这些。宋代的碑左右两边大都阴刻回纹或其他的吉祥如意图案，而该碑的四周不仅刻有精雕细琢的连续回纹，还在回纹的上面雕刻着共十八条青龙，布满四周，其中上下各两龙首相对，左右两边的各七条龙皆龙首向上，其尊贵与威严可见一斑。

    宋徽宗御此诏书时已年３７岁，登上皇帝的宝座也有１９个年头，所以，此时应是他的书法艺术成熟时期的作品。较之他十三岁时赐给童贯的楷书《千字文》和他的大观二年（１１０８年）２７岁时的《大观圣作之碑》，更多能体味“瘦金体”的书法艺术。有书法家评价他的“瘦金体字”体势劲瘦，峻拔清健，轻逸飘宕，霞展云舒”。还有说他的字体“瘦直挺拔，横画收笔带钩，竖下收尾多带点，撇出如匕首，捺笔似切刀，字多用外拓法，运笔如画兰竹，挺劲犀利而不失清秀，笔喜轻落重收，书呈瘦而无枯槁之感，结体采用相向法，颇富韵味”。也有人说他的瘦金体“瘦硬通神，有如切玉”。历代的书法喜爱者都对宋徽宗在“瘦金体”书法艺术方面所取得的成就无不推崇备至，称赞有加，如不能亲眼目睹，细细品味，很难掌握其中奥妙。

（2006年8月16日8版）