在传拓技艺中，有一种是拓器物图形的，拓本呈现立体图效果，故又称立体拓，据徐子晋《前尘梦影录》载“吴门椎拓金石向不解作金形，迨道光初年浙禾马傅宕能之，六舟得其传授，曾在玉佛龛为阮文达公作百岁图，先以六尺匹巨幅外廓草书一大寿字，再取金石百种椎拓，或一角，或上或下，皆以不见全体……携至邗江，文达公极赏之，酬以百金，更令人镌一石印曰‘金石僧’赠之。”《传拓技艺概说》（周佩珠著，人民美术出版社出版）一书作者认为立体图形拓法始于清嘉庆年间，两者所述时间上基本吻合。此书并说最初的立体拓不是把器物整体拓在一张纸上，只是把器物的大概轮廓拓在纸上，整体效果不符合器物的立体感，直观上看很呆板。

    笔者近得一纸“钟”之全形拓，初鉴为春秋时器，器身饰以雷纹和近似蛇纹的纹饰，拓者正是达受，有“六舟手拓彝器”印为证。拓片纸本，镜心４２．８×４２．６厘米。“钟”之旋、干、枚（钲间突出的乳钉）皆呈现出立体效果，或许正是因为此拓为立体拓之早期作品，“钟”虽有立体感，但不符合*规律。也正因了这一点，此拓的重要性反凸现出来，它提供了嘉庆、道光年间立体拓之实物资料，何况还是出自名家之手。通过仔细观察，还是能发现拓本用心之处的，拓本为整纸，只是因为枚高高凸起，拓者便在钲、枚之间将纸剪开掀起分别拓出，然后复原。旋、干处则未做剪裁处理。在后于（钟的口沿）的处理上，用淡而湿的墨色，与前于干墨拓形成差别，以此体现立体效果，可谓用心良苦。另外，在墨色干湿的运用上也验证了《前法梦影录