由上格画面，我们便知下格的画面，那就是西王母经希有之翼来到了东王公的住处。从下格画面上边的下垂物看，应是帷帐。说明东王公与西王母夫妻两人已进入内室。在夫妻二人久别重逢正想拥抱亲热之时，发现东王公的丫环玉女在场，顿时不好意思起来，就在这时玉女看透其心思，随助一臂之力，将西王母推进东王公的怀抱，二人激动不已，亲吻起来。表现得既浪漫，又幽默。充分体现她们对美好爱情的追求。

    此画像石画的创作者，构思奇特，想像丰富，具有罕见的艺术想像力。画面简朴生动，对人物性格及心理的刻画非常细腻，表现了这对异地分居的夫妻对爱情的忠贞不渝。创作者不自觉地以拟人的手法，使神话转向人间现实，它反映了封建社会中男女青年对婚姻自由的渴望以及对封建礼教的反抗。
   
    东王公、西王母这类题材的内容，在各地出土的汉画像石的画像中极为普遍。此亲吻图像自１９８５年出土以来，引起了许多考古专家及学者的极大兴趣。将此亲吻图的拓片放在展厅内展示很是夺目，不知吸引了多少观众对它的流连。２０年来对此画像的解释有多种，有关专家对它的解释大体是这样的：上格画面是西王母端坐。下格画面是一男一女在亲吻，并且有第三者在场，说明接吻这种礼节从汉代就有。但对上格画面左边４个不规则尖状物从没什么解释；对下格画面中谁与谁在亲吻，在什么情况下这么亲热，第三者是谁也没什么解释。笔者查阅了很多关于礼节和风俗的资料，没有发现亲吻这种礼节和风俗，我想这可能只是人的生理自然现象，是一种感情动作，不是什么礼仪或风俗。

    此画像石画像的创作者，采用了积极浪漫主义的创作方法，运用了丰富的想像和夸张的手法，塑造了古代神话传说中的人物形象，它生动地记录了当时社会生活的一个侧面，反映了古代人们对现实美好生活的向往。该画像石画像的发现是了解当时思想和艺术的宝贵资料。

（2006年4月5日8版）