讨论一幅画的真伪，本不用面面俱到，有几点可以指出明显的错误便可以结论。但是，对于初涉收藏领域中的藏友，尤其是对文化含量相对较复杂的书画作品，鱼龙混杂的现象常使这些朋友不知所措，往往看到熟悉的名款和有内府收藏印记，便贸然断定是真品而且还认为是捡了个大漏。殊不知，作伪之人基本不会空穴来风的生造，大多是望风捕影的胡编，这类人都会投其所好，弄得像真的似的以蒙骗那些初学乍练者。

    我手边有几张朋友们寄来的照片，拍的是清代著名人物画家改琦的作品“达摩图”（见图一）。改琦生于清乾隆三十八年，殁于道光八年（１７７３～１８２８年），字伯蕴，号香白，又号七芗，别号玉壶外史。其祖先乃西域人，家松江（今属上海市）。工人物、佛像、仕女，笔意秀逸。所作山水、花草、兰竹能师前人之长，又能独显己貌。著有《玉壶山房词选》。

    我们先来看看是图右上端的款题部分。先是一首五言六句诗，“赤足行何苦，低眉事已非。龙汉风雷劫，悲智见禅机。惟当持定力，我佛许皈依。”（见图二）如果说这是一首佛门偈颂，只能说是未见道者的“野狐禅”。如果说为画题诗，这是不合格的作品，平仄不合，文辞不通，文义相忤，难和能书善词的改琦联系起来。其中“龙汉风雷劫”句中的“龙汉”，原指道家谓天地间有“龙汉”、“赤明”、“上皇”、“开皇”、“延康”等五劫，“龙汉”为始劫，其余依次而下至“延康”而止；佛家只讲过去现在未来劫，分别是“庄严劫”、“贤劫”和“星宿劫”。虽然释道两家对世界