; 从螺钿镶嵌工艺的选料来看，此黑漆木尺的螺钿配料技术相当出色，与正仓院北仓所藏唐平螺钿背八角镜镜面的工艺极为肖似，即用白色螺贝刨析后与优质红色琥珀搭配，作为基本面料，镶嵌在漆树脂里，打磨而成，使得红白相间，相得益彰，熠熠发光；仔细端详，确有唐代风貌。从文饰来看，此黑漆木尺作为寸的量度图案的四瓣花朵文饰，与１９５６年陕西西安郭家滩２４号墓出土的唐镏金镂花残铜
尺的四瓣花朵文饰基本相同。在正仓院唐尺花纹有十一、十、九、八、七段落，此黑漆木尺正面为九段落，背面为八段落，也与正仓院藏红牙拨镂尺、绿牙拨镂尺段落数目相近似。从面料选材、文饰、文饰段落来看，总离不开唐代的风格特征。 从尺的长度来看，此黑漆木尺与正仓院所藏六唐尺的平均尺寸相差１．７０厘米，与１９７８年前著录的１５种传世与出土唐尺平均尺寸相差ｌ．６８厘米。正仓院所藏六唐尺最长与最短之差是１．５０厘米，相比之下，此黑漆木尺尺寸应在传世唐尺误差允许的范围之内。已故马衡院长在《凡将斋金石丛稿·度量衡制度》一文指出：“日本奈良正仓院所藏之唐尺，皆中国唐代输入彼国者，材质艺术大致相同，而六尺之中，长短约为四类，与最长与最短者比较，竟相差至四
分寸之一两分五厘。可知古人对此极应精密之用具，而制作乃如此之不精密也。”此黑漆木尺，比起传世唐尺，在长度尚有１．７０厘米的误差，但比起传世清裁衣尺３５．３０厘米的长度来讲，相差３．５０厘米；因此此尺更接近唐尺，而不是清尺；应当判断为唐尺更有说服力。
由此看来，在我国尚有传世的唐木尺的遗存。问题关键在于我们是否能及早地鉴别出来，并把它保护起来。
（2006年1月11日8版）
< 1 > < 2 > 
