; 清代景德镇烧制的这种套杯以彩绘居多，一般１０个一套，也有２０几个一套的，它不仅是饮具，也称得上一种精巧的工艺品，是当时上层社会所用的日常生活用瓷。清代《仕女图册》现藏北京故宫博物院绘有十二个古装仕女，俱体态纤秀，设色淡雅，衣带晕染，器皿山石等背景多具有明暗感，与本文所述粉彩套杯上的图案绘画风格极为相似。 《西厢记》是来自唐代元稹《莺莺传》的传奇小说，后经金代董解元、元代王实甫、关汉卿、明代李日华、清代查继佑等改编成不同版本。清代瓷器上绘画的《西厢记》图案主要是根据元代著名戏剧家王实甫改编的杂剧《崔莺莺待月西厢记》插图。
《西厢记》戏曲在明清两代瓷器绘画上是广为流传的题材，而且这一文学作品早在明代晚期就已传入国外。景德镇瓷器在元代时就已有外销记载，目前在国外已发现大量青花瓷器，并且许多绘有《西厢记》图案，与明代刊本上的《西厢记》插图如出一辙。由此表明《西厢记》这种装饰图案至迟在明代已被欧洲人接受并欣赏。也可以说《西厢记》这一文学作品传入欧洲最早是通过瓷器传入的。
雍正时期粉彩是发展的最高峰，烧制的粉彩瓷器不仅质量好，还能绘制极精美的画面。而且这时的民窑也普遍烧制粉彩瓷器，官窑制作的粉彩瓷器更为精细。浙江省嘉兴博物馆收藏一套雍正粉彩《西厢记》人物故事套杯，烧制的工艺十分精湛，可称得上当时粉彩中的代表作，与上文所述的粉彩套杯不同的是内壁和底部未施豆瓣绿釉、杯口边沿也未施彩金，但其质地远比本文所述粉彩套杯精致。这表明清代嘉庆时期已远不如康熙、雍正、乾隆三朝瓷业发达，特别是乾隆朝以后国力衰弱、国库日渐紧张，已不能再像以前不惜工本地发展瓷业，烧制精美的瓷器。嘉庆皇帝在位２５年，其早期烧制的瓷器与乾隆时期作品无多大差别，后期瓷器烧制较为粗糙，而且在质地和种类上也减退了。但是嘉庆时期仍然盛行彩瓷烧制，主要以粉彩为主，而且在器物内壁和底部施豆瓣绿釉是这一时期的特点，特别是在器物上描金工艺更为普遍。而且器形、图案基本上延续乾隆时期的传统，由此可见本文所述粉彩套杯为典型的清代嘉庆晚期瓷器。
< 1 > < 2 > 
