当时代的车轮刚跨入新世纪不久的２００１年初，在四川成都市西郊的金沙村遗址，大量的商周时期的珍贵文物被意外发现。这些出土文物中，有一件用黄金薄板锤揲的圆形饰件尤为引人注目。该金饰中心镂空成一个拖有十二条锯齿状尾巴的由旋涡，其外有四只镂空的大鸟逆旋涡方向飞翔。如果我们将这件金饰放在红色的衬底上观看，不难发现，它内层的漩涡形图案就是一个旋转的火球，外层的飞鸟图案则是围绕着火球飞舞的红鸟。金沙村四鸟旋涡纹金饰原来表现的是太阳与太阳神鸟的主体，它是中国古代太阳和太阳神话的珍贵实物记录。

    在上古人们所能感知的外部世界中，太阳无疑是最引人注意的事物了。每天太阳的东升西落，每年太阳的光照和日影的变化，乃至于平日里的云遮雾罩、天晴下雨等等，都会极大地影响人们的生产和生活，因而人们崇敬太阳，赞美太阳，神化太阳，太阳和太阳神就成为世界许多民族历史上都曾存在过的原始宗教信仰。我国的邻邦印度，吠陀时期至高无上的“因陀罗”，就是被尊为太阳与光明之主的天神。西亚苏美尔时期出现的为美索不达米亚地区人们共同尊崇的三神之首“安努”，据说是上天的化身，以后该地区所有神祗更全都与天上的星辰发生了联系，其中为全国崇奉的“沙玛什”语意就是太阳。在世界另一古代文明的发源地埃及，他们的大多数神祗都与太阳有关，其中第一个被推为全埃及之神“霍鲁斯”同时也是太阳神，其他大多数神祗同太阳也有着不同程度的关联；从第五王朝开始，埃及的法老就将自己认定为太阳神的子嗣，以此来表示自己出身的尊崇。……在古代中国