１上海点石斋石印，约百万字；四是江西安福发现的《大题文府》一册，规格１６×９．２厘米，厚１．５厘米，全书约２５万字。 综观上述袖珍奇书，最早的是浙江镇海发现的为康熙年间，字数最多的是江西吉安发现的约百万字；最小的是辽宁锦州发现的。而我家藏本无论刻印精度，成套成册，字数容量都达到了同类书籍的最高水准。具有极高的观赏收藏和研究价值。
光绪乙未年距今百余年，历经风雨沧桑，能保存下来而又完整无损，实属难得。在这里我要衷心地感谢那位原收藏者精心呵护这套珍贵的奇书，使之今天能与世人见面。
卣，古代的盛酒器。《尚书·洛诰》：“以禾巨鬯二卣”。又《诗·大雅·江汉》：“禾巨鬯一卣”。故卣是专用以盛禾巨鬯的祭器。现所称卣，其定名始自宋人，沿用至今。
鸟兽形卣，具有鸟兽的形象，基本上与鸟兽尊相近。有提粱的容器，一般统称为鸟兽形卣。金文中常
见王赏赐臣下“鬯一卣”。可见卣是专门用来盛禾巨的。禾巨鬯就是放了香料即郁金草的酒。卣常和尊组合出土。商代晚期的鸟兽形卣，如鸟兽纹卣，做工精致，通体花纹，富丽繁缛，威严中给人以森严之气氛。而西周早期鸟兽卣少见，基本形制如商代晚期，但线条比较简明素洁，整体神韵已没有商代那种凶猛可怖的感觉，温和多了。
我国古代的雕作，绝少数纯为艺术之作，特别是各种以自然界动物为主题的作品，往往都是有着特殊的含义。在当时人的眼中，它们不仅仅是某种具体的动物，而且是附带有神性的东西，人们在它们身上倾注了因崇拜而产生的景仰之情。它是当时社会性宗教感情的自然流露。
西周早期的铜器，太保鸟卣，为传世品。器物通高２３．５厘米，长冠鸟式，整体雕塑为鸟形，鸟首像鸡，由其是长喙鹰钩鼻状之嘴。有双长冠垂于脊背，腮两侧似吐绶，喙上片可开合用以注酒。鸟的双腿式已形象化了，又粗又大好像鹰爪。两爪正巧从器腹下弯曲向前转向下，成了支柱着地，鸟的尾巴扁平半弯曲向下，把爪和尾设计成了器物的支柱，动物是只在神话世界提到而自然界不见的动物禽兽。它们或被夸张，或被图案化，可概括为抽象动物。这样便使整器更显稳重典雅又古朴大方，增添了观赏的效果。鸟顶后部有盖。卣的提粱在颈部两端有环连接，环上饰有鳞纹。
器上铸有铭纹三字“太保铸”。与大保方鼎完全相同。周初，召公奭为大保。武王灭商后，为抵御弋狄南下入侵，封召公奭于燕，建国于河北北部。现在北京琉璃河及辽宁省凌源马厂沟均有带“燕侯”铭文的铜器出土，但无“太保”铭文的铜器。这件卣虽为传世的铜器，但无出土的地点。故只能推测它可能与召公家族有所关系。仿鸟兽形象的象生器，是青铜器中一类特别神奇美丽的器形，构思别出心裁，制作穷极之丽，精心制作，耐人寻味。全器造型奇特，十分传神，极富想像力，为周代铜器之精品。现收藏于日本白鹤美术馆。
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