南侧的窗棂下有“孙耒阳”三字，正西侧为平面。推测“帝释天宫”即灵塔的天宫，内为空室，即存放鸠摩罗什舍利的地方。
“帝释天宫”墙体之上罩四角攒尖顶大屋盖，玉色赭紫，单檐宽１０４厘米，尽将宫室、云台罩在其下。檐下阴刻４组飞天极乐供养图案，仙女相向对捧果盘飘然而至，线条流畅，与莫高窟无二。屋面浮雕瓦纹，屋顶上雕宝顶。宝顶仅存方形基座，座上置石制塔刹，刹为青灰色石质，善相轮形制，下为“万”字格圆座，座上束腰，束腰上托仰莲，莲上浮云台，台上刹件遗失，传为清代后期，被西藏喇嘛劫去。
鸠摩罗什３４４—４１３，祖籍天竺今印度，出生于西域龟兹国今新疆库车，是我国前秦、后秦时期著名的高僧，一生致力于弘化佛法，计翻译佛经９７部４２７卷，与真谛、玄奘、不空并称为中国佛教四大翻译家，对佛法东传，中印文化交流起到了积极的推动作用。后秦弘始三年４０１，住入草堂寺，受姚兴礼拜，奉为国师，创佛教“三论宗”和“成实宗”。后秦弘始十五年四月十二日微疾骤卒于长安，时年７０岁，骨灰安葬于草堂寺。相传鸠摩罗什塔石材为西域所供，塔为当年所造，但从雕刻技法，造型纹饰上看，风格明显属于盛唐，故建造年代为唐代。塔体各部分比例匀称，雕饰适度，造型端庄典雅，为中国现存时代较早也是鲜见的亭阁式玉石雕作之塔，现为全国重点文物保护单位。
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