“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，如果端砚艺人以此名句入砚，按照民俗文化的观点更直接更具象化的表现，将书卷与一些钱币金锭、殿堂豪宅、娇妻美妾等共冶一炉雕饰于一方端砚之上，其实也无可厚非，自然也有一番入俗之美。古代端砚艺人也和其他古代工艺行业的艺人一样，均把祝颂祈求人生吉祥美好的民俗成语，作为自己工艺创作的主要题材。但不可忽视的是，在以民俗学为主流的古端遗砚中，也闪现出一些探索性的，虽仍源于民俗文化但明显超脱了民俗学，带着一点纯文艺纯艺术意蕴的作品。例如附图中的曾散落于古端州乡间的清代端石宋坑书卷砚。长１４、宽９．６、厚近２厘米。它以整部书卷为形制，两边朴实简练的直线条，配以封页翻动时一瞬展出的上下曲线，上则为夸张层次而雕琢墨池，下绵延而为墨堂的平板素面，右边书脊淡淡的线刻方格纹，此外再无雕饰。给人以庄重专注、昂扬大气，而又不失优雅优美的荡人胸怀的有所触动的感觉。它的寓意一目了然是勉人读书向学，但似无多少“黄金屋”“颜如玉”的世俗，恍若更多一点“学必始于观书”、“积财千万无过读书”、“穷理之要必在于读书”等等儒家大雅之风。

书卷式古端遗砚不多见。浙江大学出版社２０００年版《中国古砚图鉴》，所载一方有朱彝尊、翁方纲、阮元等刻铭的清早期书卷式端砚，其参考价为１．５—２万元，现在当然已远不止此。

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