”。王文治（１７３０—１８０２）清文学家、书法家。字禹卿，号梦楼，江苏丹徒人。乾隆二十五年（１７６０）探花，官翰林侍读，云南临安知府。书法秀逸天成，源出董其昌，兼学张即之，而得力于李邕，善以侧媚取势。与翁方纲、刘墉、梁同书齐名。弘清宗室。字卓亭，号恕斋，一号醉迂，别号瑶华道人，又号一如居士，满洲人，封固山贝子，两次缘事革退，复赏封奉恩将军。能诗，工书，善画。书兼四体，画备诸格。治石印不失元、明人矩。
综上述，该砚始由清康熙三年（１６６４）清初“四王”之王翚所得，并随之在砚背刻铭留记以表心志。斗转星移，历经三朝，再被王文治珍藏，虽没有入藏年月可考，但也应为王文治名声显赫老年之时。特别值得一提的砚中刻有“乾隆御玩”之印记，想必此砚当时身价早已不菲，一度曾入皇宫大内。以后再度被清宗室弘珍藏。其间历经１２２年，经石谷、梦楼、瑶华道人三易其主，流传至今。该砚中方、圆图案纹饰，既不是简单的方形、圆形的图案组合，也不是古代“盖天说”“浑天说”所作的解释。正如王石谷在砚铭中“论道讲德出经入史”从而赋予该砚更深的文化内涵。表面是说方、圆，实质上更深层次涉及到规矩。难怪此砚一经问世，便受到皇家宫廷的青睐，皇亲贵胄的赏玩，文人雅士的珍爱。
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