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    南宗圣手出衡阳

    隶书是最容易上手的一种书体。但要将隶书写得高雅脱俗那是绝对的难事。曾熙的隶书得篆籀的古气,破圆为方,起笔紧运行涩收尾迟,虽是自汉代的《夏承》、《华山》诸碑出,个人的面目还是很清晰的。章草自右军新法创立之后,几成废格。其间虽有明代宋克、傅山诸人重振此道,但学者毕竟不多。自清末随着西域边疆大量竹木简的出土,章草的资料逐渐增多,曾熙用了极大的精力去研习章草。成为和沈曾植并称的清末章草大家。

    这里给读者介绍的这副对联,为曾熙晚年的力作。是赠给画家凌文渊之父母七旬大寿。联文乃集泰山《经石峪·金刚经》。上联为“仁寿百岁”下联为“世德一经”,上款为“筱州先生暨德配夫人七旬双庆”;下款为“衡阳曾熙拜祝”。泰山经石峪金刚经是中国古代书法的杰作,1995年的秋日,我和友人丁进君曾同登泰山时,到经石峪一游,那种铺天盖地的气势让我激动不已。字是刻在山的斜坡之上,一眼看不到头,想来古代那位书写和雕刻这部经的书家和刻手,需要多大的勇气和毅力,才能完成这样的工作。对于这部石经的刻制年代,现在书法界大多以为是在北齐年间,沙孟海先生说:北碑结体大致可分“斜划紧结”与“平划宽结”两个类型,过去也少人注意。《张猛龙》、《根法师》、龙门各造像是前者的代表,《吊比干墓文》、《泰山金刚经》、《唐邕写经颂》是后者的代表,沙老的这段分析是极其准确的,魏晋时期书法的特征基本如此。

    曾熙书写此联时,已是人至暮年,书艺臻自由之境。其运笔的特点是锋在画中行,逆起涩行积点成线。表面上看粗壮的笔画是一挥而就,但仔细分析,我们会发现其运笔速度相当之慢且沉着。如同啄木鸟在啄一块树皮,每次都是力透纸背。由于运笔速度慢,下笔的力量大,在挥毫的过程之中,便会不由自主地产生一种抖动感。这种抖动是自然的结果,并非刻意为之。后世有些人写字刻意抖动,欲苍老而结果反造作,这是有本质上的区别的。我们再仔细地观察会发现,曾熙将金文中的某些特点,也运用到这副对联之中。让人觉得有种浑噩无垠的古风,大气扑面而来。宗白华、李泽厚诸先生都曾盛称金文的古朴大风,非后世书法能及。我看,如果能吸取其精神内核融入到自己的作品中,肯定会产生出别样的效果。看曾熙的书联是能让我们,在怎样汲古出新上有所体悟的。

    此联原为泰州收藏家蔡礼泉先生旧物,今归其婿汪维寅。我曾亲目之,确为曾熙书联真品,且极精。


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