真正使作者结束了这种隐居生活，是“一·二八”淞沪之战开始后，在关系到民族生死存亡之时，他毅然投身到伟大的抗日洪流中去。为了支援前线，李根源与张仲仁等人倡议组织老子军，并为在战争中阵亡的将士收尸。《奉安东战场阵亡将士骨骸》一诗的小序中这样写道：“辛未上海之战，余收下十九路军、第五军阵亡将士忠骸７８具，葬之苏州善人桥马冈山，建丰碑，题曰‘英雄冢’。”１９３７年８月１３日，日寇又犯上海，我军伤亡惨重，李、张二人在灵岩山下石码头砚山祖墓又修建了英雄冢。１１月５日，李根源率乡民学生万人，披白致祭，躬亲运送８２棺至砚山，并作小诗一首：“霜冷灵岩路，披麻送国殇。万人争负土，烈骨满山香。”１９４３年当画家徐悲鸿读到这首小诗后，深受感动，满怀-地创作了“国殇图”巨幅画卷，画卷中李根源、张仲仁等人执绋走在送葬人群的最前列，悲壮感人。日军的侵略，曾给中国人民赞成了无穷的灾难。作者的《写忧》一诗，真实地记录了这种灾难场面，现摘引几句：“月光惨白照城头，居民逃尽鬼啾啾。河干弃儿无人拾，河水漂尸少人收。”１９３７年１１月苏州被日军占领前，李根源由苏州经南京而到武汉，再由武汉经陕甘入新疆，去协助督办盛世才抗战，这一路的颠簸历险，留下了不少诗作，自谓“险滩吟稿”。离苏州时，他作《去苏州》四首，诗中有愤懑，也有眷恋，请看第一首：“大兵一退民逃尽，炸弹朝昏不断投。救死扶伤今已矣，老夫挥泪去苏州。”登岳麓山，祭扫黄兴、蔡松坡两先生墓，面对英灵，他发出：“今日天下已去半，那不放声向公哭。两公魂魂尚有灵，披发大荒拯吾族”的感叹。在新疆迪化机场，他又有：“一朝痛饮倭奴血，立刀昆仑唤国魂”的慷慨之声。总的看，这一路兼程所作的诗，既让人们看到了作者感时忧国的心绪，更看到在外敌面前，决不屈服的英勇气概。

记录了李根源生活及思想的《曲石诗录》，是我多年前在琉璃厂举办的古旧书市上购得的。那是在一堆线装书里，先挑到了《初期白话诗稿》，随后翻出了本书，两书所费才３５元，况且《曲石诗录》还是签名本，封面上留有李根源先生的墨宝：“壬辰六月在北京购回高黎贡山人”，“壬辰”年即ｌ９５２年，如今这样的访书机遇已难再现矣。