上文提到我请顾廷龙先生补书“采衣堂”匾的“理由”，内中有着一段逸事，借此也须略为谈一下。

“采衣堂”匾，原本出自“长洲章钰”手笔。章钰（１８６５－１９３７）字式之，坚孟、茗理，别署蛰存、负翁、晦翁，晚号霜根老人，长洲（今苏州市）人。早岁肄业于紫阳书院学古堂，称高才生。清光绪十五年（１８８９）恩科中式举人；二十九年（１９０３）中进士。擅长于金石、版本目录及掌故之学，为近代著名版本目录学家、校勘家，藏书家。章氏藏书达３３６８部，计７万２千余卷。所藏多史部、集部，其中精刻、批校、名家稿本多达３８０部，近万卷。由其手钞、手校本达５６９部，１万千卷。取南宋尤袤《遂初堂书目序》中“吾所抄书，今若千卷，将汇而目之。饥读之以当肉，寒读之以当衣，孤寂读之以当友朋，幽忧读之以当金石琴瑟。”之语，遂将书斋命为“四当斋”。章氏去世后，藏书全部寄赠燕京大学。１９３８年，在抗战战火弥漫中由顾廷龙抢编成《章氏四当斋藏书目》三卷。由此可见顾廷龙先生对这位同乡前辈的敬重及两人志趣的相契。这便是我恳求顾廷龙先生补书堂匾的缘由。

尤堪一说的是，在我获得顾廷龙先生赐墨后不久，有幸在王西野先生“霜桐野屋”书斋中见到了久仰的乡前辈顾起老。承西野诗翁介绍后，我向顾老说起曾请友人转求补书“采衣堂”事。顾老听完后莞尔告我，他将“纟采”字写成“采”的原委。“采”通“纟采”，由于常熟翁（同龠禾）氏有“纟采衣堂”，故改书“采”字以示区别，其义不变。聆此教诲，我深切地感受到前辈学人不独学识广博，而且治学从艺处处一丝不苟。受此教泽，为我受用终身。