罗汉又称阿罗汉，是获得了果位的佛弟子。罗汉绘画肇始于唐代玄奘法师译出《大阿罗汉难提密多罗所说法住记》后，人们对罗汉之崇拜逐渐加剧，罗汉题材遂成为画家最喜爱的创作题材，仅有明一代，善画罗汉者就有张仙童、丁云鹏等十数人。罗汉画一般形象奇特怪异、不同流俗，但又不像佛、菩萨有身量、手印等的限制，作者可以自由创作。数量为十六罗汉或十八罗汉，最多可达五百尊。
石家庄市博物馆收藏有一幅明代苏州画家盛茂晔画的《罗汉图》，该卷纸本设色；片金粉笺，纵３１．５厘米，横１６０．２厘米，画面写江南山野一角，初春天气，四个行脚高僧，一字排开，从右至左分别作松绑腿、托钵、搔痒、活动筋骨状，似经过长途跋涉之后，在一环境清幽之地，放下行囊和锡杖，稍事休息。四位僧人，各具面貌。松绑腿者年龄最长、面庞清瘦；托钵罗汉身材矮胖、喜眉善目；搔痒者深目高鼻、络腮胡须；练拳者坦胸露腹、著草履。人物须眉细腻逼真，衣纹线条流畅自然。采用白描技法，先用线条勾勒衣纹，再填以淡色。整个画面布局精到，主题突出。是盛茂晔存世作品中为数不多的人物画精品。
盛茂晔，又名茂煜，号念庵，一作研庵，长洲今江苏苏州人，生卒年不详。依《宋元明清书画家传世作品年表》看，其艺术创作活动约在万历中期以后至崇祯年间，画作以山水为主，人物、花鸟少量。盛茂晔存世作品题跋至为精简，多属唐宋诗句。见于题跋及印章中的盛湖田社、城隅草堂、云息斋、清啸斋等当是盛茂晔在苏州居停之所。据画右上自题款“崇祯壬申１６３２年新正三日沐手敬写至戊寅１６３８年八月八日补景毕”得知：《罗汉图》作于崇祯五年，山石树木补画于崇祯十三年，人物衣纹线条飘动流畅而不轻浮，疏松随意而不散乱，为其晚年作品。右下有一收藏章“永年武延续藏过”。武延续，字次彭，号亦媛，又自称铿道人。河北永年人
