龙被,也称大被,史书上称之为崖州龙被或崖州被,是黎族的宗教用品和民间艺术品。黎族在作法事时要挂龙被,丧葬时用龙被盖棺材,带有浓厚的宗教色彩。
龙被以其制作精美、色彩艳丽、图案新颖、款式多样而闻名于世,为历代统治者所青睐,成为朝廷的贡品,崖州被之名由此而来。清代、民国时期是龙被的织绣工艺发展的最高峰,而后开始停滞不前,20世纪50年代后有部分地区开始停止织造龙被,现在黎族妇女已不再织绣龙被了。如今因掌握这门技艺的妇女大都年事已高,同时又无传人,龙被织绣技艺濒临失传。
龙被因黎族支系和居住地区不同而不同,各有各的艺术风格和特点,主要是有三联幅和五联幅两种款式,以三联幅居多。五联幅是五幅彩锦联缀而成,通常长2—3、宽1.1—1.5米,以白色、蓝色和咖啡色的人形做为主体纹样,黎族称之“鬼纹”,这是祖先崇拜的表现。这种龙被是我们目前收集到最古老的龙被之一(左下图)。三联幅是由三幅彩锦连缀而成,通常长2—3米,最长可达3.8米,宽1.1—1.4米,以龙纹、凤凰纹、麒麟纹和鱼纹为主体纹样,以花卉纹为辅。这类龙被主要在哈黎和杞黎地区流行,它是织绣技艺结合的产物,先织出底布,再绣上花纹图案。分为麒麟单凤图、龙凤麒麟图、腾龙麒麟图、鲤鱼跳龙门和万字人纹图等几种类型被面图(右上、下图),但同一类型被面中没有两张一模一样的龙被,这是因为黎族妇女用手工制作和受制作者个人的审美观念及喜好不同而造成的,使龙被多彩多姿。
龙被的构图谨密,层次分明,以蓝色或黑色为底布,以金*、红色、紫色等为主色调,幅图的色彩搭配合理,图案绚丽多彩,主体感强,它是黎锦中的精品,具有很高艺术水准。
在织造龙