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史学博士谈阿富汗塔利班与巴米杨立佛 |
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立佛。阿富汗境内的所有佛像都要被毁掉。"塔利班的新闻与文化事务官员如是说。毁灭正是进行，一种思想的偏执正在制造一个不可挽回的错误。它留给我们的将是对历史的反思。
伊斯兰教自创教以来便反对偶像崇拜，因此，我们在现在的清真寺中看到的只是一些图案，绝不会有动物或人形的偶像。《古兰经》不仅是一部宗教法典，同时也对社会事物，如经济行为、道德伦理、观念观点有着详细而具体的规定，其中就包括禁止偶像崇拜的内容。塔利班是伊斯兰教的虔诚信徒，这一点不容置疑，他们反对偶像崇拜的心情可以理解，但破坏历史遗迹的行为却令人不敢苟同。塔利班的发言人声称，国际社会的呼吁在干涉阿富汗的内政与信仰自由。事实却是，大多数抗议者并非如此。只是因为塔利班要摧毁的偶像虽然由于地域关系归阿富汗所有，但它所代表的文化生命，早已超越了民族与信仰的界限，属于整个人类。联合国在世界各地确定世界文化遗产时，其目的便希望建立一种超越种族与地域文化的狭隘性的文化观和历史观，构建人类的共同爱好、共同利益、籍此增强人类文化的交流，培养不同文化、不同种族、不同宗教之间的宽容精神。
巴米杨是阿富汗历史文化重镇，也是古代丝绸之路的必经之地。历史上波斯文化、希腊文化、印度佛教文化、伊斯兰文化在此的交流与碰撞,灌溉出这片富饶的文化胜地。屹立的巴米杨立佛见证了这片饱经风霜的土地，它同时也代表着1500年前人类的艺术成就。
塔利班为了反对偶像崇拜，不惜否认历史，毁灭一切形式的偶像，这似乎并非伊斯兰教规定的不可避免的措施。同样是信仰伊斯兰教，巴基斯坦、伊朗并没有认为塔利班的做法合乎情理，他们呼吁塔利班多一点宽容与克制，那才是一种博大精深的宗教所应提倡的精神。在历史上，强大的阿拉伯人曾经以一系列"圣战"横扫欧亚非三大洲，但他们并没有排斥异域文化，恰恰相反，中世纪文化交流的巨大功绩至今仍留给了当时的伊斯兰信徒。欧洲文明因为阿拉伯人对古希腊罗马古典文化的保存而重新找回了自己的根，中华文明伴随着阿拉伯人的驼铃声传向西方。8世纪以后，正是在异域文化的相互交流中，阿拉伯文化步入了鼎盛时期。
现在，塔利班开始拒斥其它文明，甚至不容忍历史的存在。遥想中世纪阿拉伯人对外来文化的宽容精神，的确令人痛惜不已。现实社会错综复杂，国际-尔虞我诈，我们并不想就塔利班的-举措提出质疑。但是，人类应该有某种共同的价值，为了保护这种价值，可以令某些-派别牺牲局部的-利益来保护他，以此算作对人类文明的真诚奉献。如果塔利班不能认识到这一点，那么，在某种程度上满足他们的-要求，以挽回人类文化遗产，挽救代表着文化交流和宽容精神的偶像，这难道不值得吗？现在，我们已经到了捍卫人类共同利益的紧要时刻，为了保护巴米杨立佛与阿富汗境内的一切历史文化遗产，为了倡导一种文化的宽容精神，让我们呼吁塔利班，以及国际社会的某些-势力牺牲一点自己的-利益。不要让千年以前的历史文化与文化宽容精神遗忘，不要再走向民族仇视的深渊。
摘自光明网http://www.gmw.com.cn
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