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郭店楚墓竹简与先秦儒学 |
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1993年10月湖北省荆门市郭店一号楚墓出土了804枚竹简。考古专家从墓葬形制和器物特征判断，郭店一号墓具有战国中期偏晚的特点，因而断定其下葬年代当在公元前4世纪中期至前3世纪初，其竹简字体有明显的战国时期楚国文字的特点1。这些论定，都是可信的。1995年以来，笔者多次前往荆门博物馆，亲眼观摩了这批珍贵的竹简及其照片。而且在发掘简报《荆门郭店一号楚墓》尚未发表前，就已读到了原稿，这些都是应该特别感谢荆门市博物馆的。1994年底，荆门郭店竹简见诸报端，介绍的主要是其中的《老子》简。1995年，笔者见到竹简原件後，就跟刘祖信馆长、王传富副馆长等讨论，认为这批竹简中价值最大的应是与子思有关的儒家文献。1997年10月，在西安交通大学举行的第二届“易学与当代文明”国际学术研讨会上，笔者发表了《从荆门楚简论先秦儒家与〈周易〉的关係》的论文，从《周易》研究这一特定角度探讨了荆门郭店竹简对先秦儒学研究的意义2。现在这批竹简的照片已全部公开发表，整理者又作了很好的释文和注释3。李学勤先生4、以及其他许多学人在北京等地的研讨会上也发表了很多很好的意见。在此基础上，本文拟对郭店楚墓竹简与先秦儒学有关的内容试作讨论，以供儒学研究的同仁参考。
（一）
《郭店楚墓竹简》属於儒家的著作共有10种。其中，我们最熟悉的是《缁衣》篇。
《礼记·缁衣》共1段“子言之”，24段“子曰”，可分为25章。其中只有第1段“子言之”、第16、18两章“子曰”不见於楚简《缁衣》。与《礼记·缁衣》比较，楚简《缁衣》更接近於故书。如楚简本无《礼记·缁衣》本首章“子言之曰：为上易事也，为
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