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曹操墓位置锁定 《三国演义》72疑冢之说不实 |
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墓地选择也应该是比较严格的，而磁县、安阳县的这块土地的地势等，非常适合造陵建墓，符合那时所谓的“风水”要求。
曹操生前要求将自己“葬于邺之西冈上”
西门豹祠成曹操墓重要坐标
曹操生前要求将自己“葬于邺之西冈上，与西门豹祠相近”，邺城就在现在的河北省临漳县一带，其西面紧邻着磁县的时村营乡和讲武城镇。邺城是“建安文学”的发祥地，著名的铜雀台、金凤台、冰井台就位于这里的三台村中。
西门豹是战国时的邺令，他初到邺城时，就发现这里人烟稀少、田地荒芜，百姓深受“河伯娶妇”的困扰。西门豹巧妙惩治了作恶的巫婆、地方豪绅等恶霸势力。此后，西门豹又率人勘测水源，发动百姓开凿了漳河十二渠，使大片贫瘠的土地变为良田，民富兵强的邺城很快成了魏国的重镇。由于西门豹治邺有方，深受百姓爱戴，当地人民为他修祠建庙，祭祀不断，西门豹祠即由此而来。
对于曹操的《遗令》，其子曹丕等人是不能也不应该违抗的，因此，“与西门豹祠相近”就成了寻找曹操墓葬的一个重要坐标。近期，文物部门在临漳县发现了一块石刻，记载着西门豹祠的重建时间等重要情况，而这块石刻，恰恰来自历史学者们圈定的那5平方公里范围内。
“以漳河为界，我们圈定这个5平方公里范围内，又可以划分为南北两个区域。从具体情况看，北区的时村营乡、讲武城镇的地形、地貌更符合曹操对墓地的要求。可以对这里进行考古试掘，以尽快揭开曹操墓这个历史之谜。”
丧事简办却被误认为生前欺天 死后欺人
“七十二疑冢”原是北朝贵族墓
“生前绝汉统，死后欺人设疑冢……人言疑冢我不疑……尽发七十二疑冢，必有一冢藏君尸”，这就是后世诗人们对曹操的评价。在广为流传的《三国演义》等文学作品中，曹操被刻画成一个著名的反面人物，谋夺汉室帝祚，设立72疑冢，成了一个生前欺天、死后欺人的阴险狡诈的人。
“曹操恐陵墓被人发掘，设立72疑冢的说法并不是史实。”刘心长表示，据史料考证，唐代之前，曹操墓地的具体位置还是确定无疑的，这一点有唐太宗李世民经过其墓地时所做祭奠文章为证。但随着时间的推移，北宋以后，曹操墓的准确位置就少有人知道了。
作为一代枭雄，其墓葬为何“消失”得如此之快？刘心长表示，这和曹操的性格有关，但这种性格却不是《三国演义》中所描绘的奸诈、欺世。在曹操所做的《终令》中，要求将自己葬在“瘠薄之地”，而《遗令》中，更对丧葬规格作出了明确要求，即“敛以时服……无藏金玉珍宝”，就是要穿着平时常穿的衣服下葬，不准用金银珠宝来做陪葬，随葬衣物甚至还打着补丁。
由于曹操不肯为自己的陵墓多费银钱，所以，他死后只过了几年时间，陵上的祭殿就已经损坏了。由于没有贵重的金银珠宝等随葬物品，盗墓贼都懒得“光顾”，再加上此后的烽火战乱、朝代更替，曹操墓地从此无人能知晓了。
“在曹操墓地附近，确实有不少墓葬，但经过现场考证，这些所谓的72疑冢，根本就不是曹操的，而是北朝时期的皇亲国戚、王公大臣的墓地。曹操主张丧事从简，并身体力行，却被后人误认为耗费巨资为建起72疑冢，成了他阴险狡诈的一个重要佐证，不能不叹服文学作品力量的巨大，这也是曹操身后的一种悲哀吧。”一位考古学者表示。
“漳河水 冲三台冲塌三台露出红棺材”
邺城民间曹墓流传多种传说
曹操建都邺城，这里聚集了大量名流学士，形成了以曹氏父子为中心的“邺下文人集团”。赤壁之战后，曹操又在这里引水作舟、训练水兵，誓与东吴决一雌雄。由于长期生活在邺城，这里留下了不少有关曹操墓地的民间传说。
在这些传说中，最主要的说法有四种：
第一种 曹操生前在邺城西面，现今的河北省磁县境内，建造了72座疑冢
第二种 曹操葬于水下，他在漳河的河底铺设暗道，巧立机关，以防盗墓
第三种 曹操死后没有葬于邺城，而是埋在了河南省中部的许昌城外
第四种 曹操葬于邺城的铜雀台等三台之下，就是现今的三台村
在这四种说法中，第二、第四种说法最离奇，邺城当地曾有民谣：漳河水，冲三台，冲塌三台露出曹操的红棺材，但这种说法始终没有找到考古依据。而清代野史中记载的一渔夫发现漳河底有一大石板，石板下则有石门，石门内的石床上所卧尸体就是曹操的记载，至今也没有找到相关的证据。
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